尕最
又称世袭总掌教、世袭总理掌教。历史上撒拉族所奉伊斯兰教※尕最制度中的最高职衔。世袭。驻青海循化(今循化撒拉族自治县)街子清真寺(总寺)。职责为执掌宗教法规，监督宗教仪式的遵行，同时也是宗教法庭的总法官。下设“三长”，各行其责。所有撤拉人在宗教上均得服从其管理。清光绪二十一年(1895)被废除。参见“尕最制度”(583页)。
又称世袭总掌教、世袭总理掌教。历史上撒拉族所奉伊斯兰教※尕最制度中的最高职衔。世袭。驻青海循化(今循化撒拉族自治县)街子清真寺(总寺)。职责为执掌宗教法规，监督宗教仪式的遵行，同时也是宗教法庭的总法官。下设“三长”，各行其责。所有撤拉人在宗教上均得服从其管理。清光绪二十一年(1895)被废除。参见“尕最制度”(583页)。
1491—?明代蒙古贵族。一作格哷迪，又称察罕孟克，汉文史籍译作克列兔台吉。孛儿只斤氏。※达延汗子，古实哈屯生。卒后无嗣，故史称“无守护封地的子孙”。
明代蒙古的贫民。亦译作阿达嘎洪。意为“下等人”。为阿拉特(平民)的最下层。多数人没有牲畜，生活贫困，无力缴纳牲畜和其他实物，成为领主征用劳役和兵役的对象，有的沦为奴仆，受领主和上等平民(赛音库蒙)的歧
中国少数民族之一。多数自称“门巴”，另有“主巴”、“勒波”、“学增”、“达巴”、“舍杜本”等带地域概念的称呼。该族源于古门隅土著居民立、丘、皮修木、那木修等众多部落及叶邦人、荣普人、布热白人、莫巴陇巴
?—1798清朝大臣。满洲正白旗人。姓舒穆鲁氏。武英殿大学士舒赫德子。乾隆十一年(1746)，由文生员授蓝翎侍卫。十九(1754)、二十二年，两次因父获咎发往黑龙江。三十七年(1772)，官正黄旗满洲
见“省票” ②(1626页)。
?—1150金大臣。本名斡骨剌。女真族。唐括氏。彰德军节度使重国之子。娶熙宗女代国公主，为驸马都尉。官至参知政事、尚书左丞。熙宗晚年，喜怒无常，大肆诛杀，朝臣人人自危。遂相继结纳平章政事完颜秉德、右丞
渤海国将领。渤海人。末王※大諲譔(906—926年在位)时，官将军。后唐同光三年(高丽国太祖天授八年，925)九月，率五百渤海人亡命高丽，次年一月，渤海国亡(一说在契丹兵攻下上京龙泉府后始亡奔)。
关隘名。在今山西右玉县北部。长城要口之一。古名参合陉。《水经注》：“参合陉……北俗谓之仓鹤陉，道出其中，亦谓之参合口”。地当山西至内蒙古之咽喉，自古倚为要塞。明嘉靖中(1522—1566)筑杀虎堡城以
县名。位于贵州东南部。元朝时，置偏桥中寨蛮夷军民长官司、德胜寨偏桥四甲等处长官司、施秉前江等处长官司，属思州安抚司。明洪武五年(1372)，以偏桥中寨故地置偏桥长官司，以施秉前江故地置施秉蛮夷长官司，
春秋末年吴国著名冶匠。善长铸剑，与越国著名冶匠欧冶子同师。春秋末期，吴王阖闾欲称霸中原，积极习武，但缺宝剑。与妻子莫耶请来三百童男童女鼓囊装炭，为吴王阖闾铸成雌雄二剑，雄剑曰“干将”，雌剑称“莫耶”。