明代蒙古右翼鄂尔多斯部领主。蒙文史籍作爱达必斯达延诺延。孛儿只斤氏。※吉囊孙，※狼台吉(拜桑固尔)长子。嘉靖三十八年(1559)，随叔祖父俺答汗率数万人进入西海(青海)，败达延汗右翼叛臣卜儿孩，攻略当地藏族、撒里畏兀儿族等。俺答汗东返土默特后，被留居松山(今甘肃天祝藏族自治县东松山)，时称“松山宾兔”，以别于留居青海的俺答汗子“西海丙兔”。部众5000余人(一说1000余人)。隆庆五年(1571)，俺答汗与明朝达成封贡协议后，受明封为指挥同知。与明朝互市于庄浪(今甘肃永登县)。俺答汗卒后，无人节制，故不断与明军发生冲突。万历二十六年(1598)，松山地区被明将李汶(亦作李旼)、达云(回族)夺取，并修筑边墙阻止蒙古兵马进入，鄂尔多斯部遂失去占据40余年的松山地区。
即“笃进”(1677页)。
后秦高祖文恒帝姚兴年号。394—399年，凡6年。
清代皇家园林之一南苑内所设的园户。苑内三水流积，故以海名，俗称南海子。元称飞放泊，明扩其地辟为上林苑，清仿明例放养禽兽于其中，增辟为春蒐、冬狩、阅兵、游憩之所，周垣约160里。内设行宫、寺庙、鹿圈、稻
书名。又名《西陲今略》。(清)梁份(约1640—1702，字质人，江西南丰人)编撰。6卷，首卷附图11帧。成书于康熙三十年(1691)。该书是作者对甘肃、宁夏、河套、部分蒙古地区，以及嘉峪关内外各地亲
见“昭陵”(1647页)。
即“哈喇塔勒”(1642页)。
历代官府发给僧尼的凭证。得此即可证明僧尼身分，豁免地税、徭役。唐宋时由掌管僧尼簿籍的祠部发放，有时出售度牒，以充军政费用。宋南渡后，军费大增，度牒收入为政府财政收入重要来源之一。清政府亦行此制，目的在
壮族民间传统的文化娱乐与社交习俗。流行于广西左、右江流域。在※歌圩期间进行。壮族青年男女在歌圩上找到意中人并彼此建立一定的感情后，便相约坐到一块进行碰蛋游戏。各人从口袋中拿出五色饭和煮熟、染红的鸡蛋，
见“耶律弘古”(1308页)。
清代宫用名片之一。上书递牌人姓名、年历，备皇帝便宜行事之用。以薄木片制，宽寸许，长不及尺，体涂白色，首略作“山”字形，涂绿色亦寸许，故名。①凡各族京官奏事、外官入觐，先至奏事处领取此牌，书写后交递。牌