金宗室、大臣。本名阿懒。女真族。完颜氏。韩国公劾者孙，国相撒改第三子，晋国王宗翰弟。年十六，选入学，学女真字书。兼通契丹、汉字。未冠，从兄宗翰伐宋，陷汴京，众人争抢府库财物，独载图书以归。反对挞懒、宗隽以河南、陕西地与宋，以使宋称臣的主张。未被宋纳，后梁王完颜宗弼复取此地用其策。以捕宗磐、宗隽功，授昭武大将军。参与修国史。累官尚书左丞，摄门下侍郎。皇统五年(1145)，转行台平章政事。天德(1149—1153)初，为中京(今内蒙古宁城县西北大明城)留守、安武军节度使，封河内郡王。改太原尹，进封钜鹿郡王。正隆年间(1156—1161)，例夺王爵，再迁震武、武定军节度使。大定元年(1161)，世宗完颜雍在东京(今辽阳市)即位，弃官来归，任中都(今北京市)留守。翌年，改西京(今大同市)留守。同年八月，改任南京(今开封市)留守。召为太子太师。未久，拜平章政事，赐《太祖实录》。进拜右丞相。六年，卒。
旧婚俗之一。又称台拉各、脱俩。源自阿拉伯语，意为“休妻”。流行于西北等地维吾尔、回、东乡、撒拉等信奉伊斯兰教各族中。当男女双方婚后感情破裂时，若丈夫对妻子说一次“塔拉克”，彼此便解除夫妻关系。倘要再恢
?—1879清朝将领。满洲正黄旗人。关佳氏，一等威勇侯那铭嗣子。咸丰元年(1851)袭爵，授二等侍卫。从征山东，以功迁头等侍卫。十一年(1861)，出为塔尔巴哈台领队大臣，历喀喇沙尔办事大臣、伊犁参赞
吐蕃古藏文文书。原藏文收入托玛斯《关于新疆的藏文文献集》。文簿是由名叫波村的人所记，是一件呈文。曷骨萨部系敦煌吐蕃占领区汉人部落之一。文簿载，该部辖区内有普光寺及灵图寺。此二寺均有许多寺户，是为吐蕃占
我国自称崩尼、博嘎尔等支系的珞巴族使用的一种语言。属汉藏语系藏缅语族，关于支属，经初步比较，与景颇、独龙等语言较接近，与印度嘎若语支的语言也有密切关系，因未作深入比较，暂归入景颇语支。主要分布在西藏自
见“曷苏馆”(1652页)。
?—140东汉时乌桓首领。为乌桓大人。顺帝永和五年(140)，结南匈奴左部句龙王吾斯等举兵反汉，破京兆虎牙营，杀上郡都尉及军司马，侵扰并、凉、幽、冀4州。冬，为汉使匈奴中郎将张耽所败，被杀，余众悉降。
近代中国伊斯兰教经师、阿拉伯文书法家。河北沧州人。回族。生于清末民初。世代为伊斯兰教经师。幼承家学，研习阿拉伯文、波斯文及《古兰经》等伊斯兰教经典。享誉华北。善阿拉伯文书法，笔法圆润有力，人皆宝之。其
驻藏大臣使用之印章。藏语称“达木粗”。乾隆十四年(1749)，派傅清、拉布敦2人为驻藏大臣，钦差大臣印章命由傅清收掌，后掌印人由皇帝决定。四十五年(1780)，驻藏大臣分为驻藏办事大臣和驻藏帮办大臣后
乌兹别克族婚俗之一。意谓正式订婚期。一般在办结婚仪式前一段时间举行。依照习惯，通常由女性办理。当天，男方母亲要端着一个用“达斯特汗”(类似餐巾)包着的托盘，带一只大绵羊，在女性亲友陪同下送往女家，并在
西魏所制定的行政法规。“式”为官吏所循的“轨物程式”，是国家机关公文程式和办事细则。其名称源于汉代的品式章程，但在晋以前不具有正式法律效力。西魏文帝大统十年(544)，国相宇文泰命苏绰编《大统式》。《