安尧臣
明代贵州土司。又名陇澄。彝族。明贵州水西宣慰使※安国亨之子，※安疆臣之弟。先入赘镇雄土司，改姓陇，取名澄。从征播州、叙州有功。后阴助永宁宣抚使奢效忠之妾奢世续与其妻奢世统争印仇杀。奉命回水西。万历三十六年(1608)继兄袭水西宣慰使。四十一年(1613)，乌撒土舍谋逐安效良。安尧臣以追印为名，领兵数万入滇，直薄沾益州，所过焚掠，备极残毒。明廷正欲加越境擅兵之罪时，卒于官。因子安位年幼，由其妻奢社辉摄事。
明代贵州土司。又名陇澄。彝族。明贵州水西宣慰使※安国亨之子，※安疆臣之弟。先入赘镇雄土司，改姓陇，取名澄。从征播州、叙州有功。后阴助永宁宣抚使奢效忠之妾奢世续与其妻奢世统争印仇杀。奉命回水西。万历三十六年(1608)继兄袭水西宣慰使。四十一年(1613)，乌撒土舍谋逐安效良。安尧臣以追印为名，领兵数万入滇，直薄沾益州，所过焚掠，备极残毒。明廷正欲加越境擅兵之罪时，卒于官。因子安位年幼，由其妻奢社辉摄事。
土族的史称。“土”非“土著”之意，系民族称呼，源于吐谷浑之“吐”。吐谷浑在唐朝中期以后被称为“退浑”、“吐浑”、“浑”，盖语急而然。《宋史》和《辽史》称作吐浑。“浑”蒙古语音译，意为人，故元时称为土人
官名。满语音译。“法一旦”，亦作“法一丹”，意为“仪仗”或“行列”;“哈番”意为“官员”。清代亲郡王等府中所设的“典仪”官。宗室之制，皇子皇孙分封、出府，凡入八分公以上者，皆于其新府分别敷设典仪等官，
1758—1773清代喀尔喀蒙古哲布尊丹巴系第三代活佛。法名伊什丹巴尼玛。加佛教传说的十五位先世，亦称第十八世。藏族。喀木(即西康，今西藏昌都地区)里塘领主丹津衮布子。第二世哲布尊丹巴呼图克图入寂后，
见“步围”(1064页)。
见“壮大”(887页)。
德昂语音译，意为“伙头”。旧时云南德昂族村社中管理公共事务者。多数已世袭，或由当地土司直接任免。负责村寨内外行政事务，诸如征收门户捐、派粮、征兵，管理村社土地出租，接收绝嗣和迁出户的土地，给新来户分配
契丹王朝组织※著帐户服各类杂役的机构。据《辽史·百官志》，有笔砚局、牌印局、䄄褥局、灯烛局、床幔局、殿幄局、车舆局、御盏局、本班局。各局分置“郎君”统理，属北面著帐官中之祗候郎君班详稳司
?—1708清代青海夏琼寺高僧。藏族。出生于藏嘉卡尔。被选定为热译师之转世，入扎什伦布寺闻思院，为五世班禅罗桑益西器重之弟子。康熙三十五年(1696)，任夏琼寺堪布，护理寺院达10余年，修建弥勒殿、上
即“段末柸”(1695页)。
?—905唐末大臣。字又损。河南洛阳人。先世匈奴独孤氏。云州刺史独孤密孙，吏部侍郎独孤云子。初为礼部尚书。昭宗天复三年(903)，为兵部侍郎、同中书门下平章事。天祐元年(904)，判右三军事。次年三月