古部落名、姓氏。源出匈奴，为南单于远属，原居阴山地区，统12部。史称“其语与鲜卑颇异，人皆剪发而留其顶上，以为首饰，长过数寸则截短之。妇女被长襦及足，而无裳”。过着以游牧为主的生活。约公元1世纪时，移居辽东一带，加入鲜卑部落联盟，逐渐鲜卑化，遂称鲜卑宇文氏。“宇文”，一说“天君”之意，或谓“俟汾”之音讹，意为“草”。东汉桓帝时(146—167)，鲜卑联盟首领檀石槐分鲜卑为东、中、西3部，自右北平(治今河北丰润县东南)至辽东接夫余、秽貊20余邑为东部，宇文氏世为东部大人。后鲜卑联盟瓦解，自成一部。3世纪末，疆域更为扩大，西起濡东(今河北滦河东)，东至柳城(今辽宁朝阳)，包括西喇木伦河及老哈河一带，初建牙帐于紫蒙川(今辽宁朝阳西北)，盛时有兵数十万。建元二年(344)，为前燕慕容皝所灭，部众5千余落被徙置于昌黎(治今辽宁义县)。后该部贵族有不少仕于前、后燕。北魏皇始二年(397)，拓跋墡破后燕，始归附北魏。西魏年间，丞相宇文泰擅权，屡谋废立。恭帝三年底(551年初)，泰子宇文觉废恭帝，代魏而建立※北周。后灭北齐，统一北方。大定元年(581)，为隋所灭。其成员后逐渐与汉族等融合。
?—1895清末撒拉族、回族反清起义领袖。一作俾西麦干。青海循化(治今循化撒拉族自治县)人。撒拉族。平民出身。光绪二十一年(1895)，与※马古禄班率众起义，围攻循化城，兵败，被解送兰州杀害。参见“河
云南车里宣慰使司宣慰使(召片领)刀坎之妾。基诺族。基诺山人。因遭宣慰使主妻迫害，与夫诀别，携子返回故乡，寄养在舅舅司土寨长老家。后因宣慰使绝嗣，其子被迎回继位。据傣文《泐史》载，其子名※刀暹答(135
清末广西提督冯子材镇压海南岛陵水、崖县等地黎族人民起义后所制“善后”方案。共12条，其内容主要是：开辟十字大路，使来往畅通;屯兵要冲之地，安营弹压;分设抚黎局，委任黎族上层为局以下各级头目，令其自为约
1790—1828清代新疆伊斯兰教白山派和卓。一译札罕格尔。又称张格尔和卓、张格尔条勒。维吾尔族。喀什噶尔(今喀什)人。大和卓木※布拉呢敦孙，萨木萨克次子。自幼居浩罕。清嘉庆二十五年(1820)，纠众
? —1871清代西藏地方政府官员。藏族。原为甘丹寺堪布，同治元年(1862)，串通该寺喇嘛以诺门罕呼图克图逆达赖喇嘛为名，取布达拉宫武器，调集前后藏、江孜兵和所属百姓围攻呼图克图驻锡地色拉寺。霞扎汪
明代蒙古贵族。孛儿只斤氏，※脱古思帖木儿(乌萨哈尔汗)子。在北元和明朝的对立中，随父兄居漠北，伺机进入漠南和中原。北元天元九年(明洪武二十一年，1388)，可汗大本营在捕鱼儿海(今贝尔湖)与明将蓝玉等
元文宗图贴睦尔年号。1328年九月，即位于大都(今北京)，改元天历。次年，让位于兄明宗和世㻋，明宗于正月即位于漠北，沿用此年号。八月，明宗暴死，文宗复即位，继续沿用此年号。至1330年五
见“夜落纥”(1497页)。
西魏宗室女。大统十七年(551)六月，应突厥和亲之请，西魏文帝将其嫁于突厥汗国创始者阿史那土门伊利可汗。为中原王朝与突厥汗国首领和亲通婚之始。
即“掩㴲水”(2037页)。