五五字典>历史百科>民族起源>娘若香波

娘若香波

吐蕃古堡名、地区名。地处今后藏,即藏麦与藏兑之间地区,北界日喀则、扎西岗、彭措林,东界楚河,西至拉孜,南至萨嘉。最初为“十二小邦”之一。据《德乌佛教史》及《贤者喜宴》载,其王为洛昂吉仲,其王宫即娘若香波卡。雅隆部落兴起后,首领止贡赞普收洛昂为属下,后止贡赞普在洛昂比武时被杀身亡,其地遂为洛昂所辖。后止贡赞普子恰墀(即布岱贡杰或卧岱贡杰)继赞普位,击败洛昂,统军大臣茹来杰(或阿拉杰)捣毁娘若香波卡,并将该宫室之部分基石做为恰墀建造青瓦达孜宫的石料。该地有香甫孜古山(又称孜钦),其上曾建有止贡赞普宫室。元代,噶玛巴让迥多吉赴蒙地,巴克什衣噶贝哇曾请其代向元帝请求恩准在香甫孜古山建寺。元帝妥欢贴睦尔诏准其请,并赐囊钦官职及印信。寺成,名孜钦寺。该寺以辩论、讲说及著述闻名于卫、藏、康三区,一时格西大德云集,仁达哇熏奴洛垂、布顿大师、克什米尔班钦、释迦室利、宗喀巴、大乘法王等名士均曾至此修习讲法。后该寺因克什米尔班钦主张扩建为36根大柱的佛寺及8根大柱的神殿静室,并以印度风格施工,故该寺又称佳达寺。

猜你喜欢

  • 江东六十四屯

    为黑龙江以北六十四个村屯的总称。又以在黑龙江中游左岸,故又称江左六十四屯。所在北起爱珲县黑河镇东北精奇里江(前苏联结雅河)口,南至孙吴县霍尔莫勒津屯对岸,南北长140—150里,东西宽50—80里。居

  • 杯禄汗

    见“不欲鲁罕”(270页)。

  • 乌古论礼

    ?—1219金大臣。本名六斤。益都(今山东益都县)猛安人。女真族。乌古论氏。初充习骑,历任近侍局直长、副使、左卫副将军。因受衮王完颜永成名马玉带,解职,起为蒲速碗群牧副使,累迁武宁军节度。泰和年间(1

  • 滇黔土司婚礼记

    书名。贵州龙家民族志。亦名《洞中风俗记》、《黔苗土司婚礼记》。1卷。清陈鼎(字定九,一字子重,江苏江阴人,汉族)撰。作者于康熙(1662—1722)初年随叔父宦黔,后与当地龙家土司(史称“龙家苗”)之

  • 上位使者

    高句骊国官号。其名仅见于《新唐书》,为高句骊国十二级“大官”中第七级官名,位于※“大兄”之下,※“诸兄”之上(《北史》等载七至九级官名为※太大使者、※大使者、※小使者)。与诸官分掌内外诸事。

  • 上六工

    清代撒拉族地区名。即街子工、草滩坝工、查加工、苏只工、别列工、查汉大寺工。指清雍正八年(1730)后,至乾隆四十六年(1781)期间青海循化(今循化撒拉族自治县)西部撒拉族地区。“工”,突厥语音译,指

  • 蒙疆联合自治政府

    日伪政权。亦称“蒙古联合自治政府”。1939年9月1日,由伪※“蒙疆联合委员会”改组而成,简称蒙疆政府。设在张家口。德王(德穆楚克栋鲁普)任主席,于品卿、夏恭任副主席。下设参议府、政务院、蒙古军总司令

  • 实扒

    傈僳语音译。亦称“司扒”或“搓吾”。解放前云南怒江傈僳族的村寨头人。每个村寨皆有1人。由村寨中孚众望的长者担任。通常非世袭,亦不经过民主选举。职责是:对内排解纠纷、领导生产、主持祭祀,充当男女结婚证人

  • 保靖宣慰司

    湖广土家族土司。保靖原系唐溪州三亭县地。五代时,江西吉州庐陵蛮首领、溪州刺史彭仕愁次子彭师杲被楚王马希广任命为辰州刺史,自设保靖州(治今湖南保靖县)世守。宋代因之。元属葛蛮安抚司。朱元璋丙午年(136

  • 康村

    藏语音译,旧时藏族地区藏传佛教格鲁派(黄教)寺院中扎仓下面,依僧徒来源家乡地区划分而成的僧团单位。如甲绒康村,即是大小金川来的僧人之学舍,别地区来的僧人不能加入。其主持人称格根(意为长老),设1人,候