满语与鄂伦春语音译。满语“塔坦”意为“窝铺”或“外出的住处”，“达”是“头目”或“长”的意思。鄂伦春语意为“一个火堆的首领”，两者皆指“家族长”或“狩猎长”、“小组长”。鄂伦春族※“乌力楞”为家族公社时期，家族长享有此称;当其转变为地域公社初期，虽出猎仍以“乌力楞”为单位，实则为狩猎长;当个体小家庭成为鄂伦春社会内生产、生活基本单位时，则为自愿结合，临时组成之三四人或五六人的“安嘎”(一作阿那格)狩猎长或小组长(满族人早期进山采参，以若干人组成小组，也选“塔坦达”主组事)。多选年长、辈份高、狩猎经验丰富、有威望的男性长者充任。有时也推举年轻、善主事、为众所信服之优秀猎手担任。有些深孚众望的年迈“塔坦达”，即使不能随众出猎，仍被推举在家主事;但一般他总是要求另选别人，或由其指定一人担任。职责是决定出猎猎场，安排每个猎手狩猎任务，组织研究和交流狩猎经验，主持分配猎品等。无任何特权，但大家无条件服从其领导。既管理集体事务，也和他人一样参加狩猎，并在主持分配兽肉和皮张时总是取最次的一份。盛行于清代，民国以后渐松弛，“九一八”前后消失。游猎的鄂温克人也有“塔坦达”。
阿拉伯语sultan的音译。又译算端、素丹、锁鲁檀、苏勒檀等，今多译苏丹。原意为“力量”、“权柄”，后引伸为“统治者”、“君主”。伊斯兰教国家统治者的称号。10世纪伽色尼王朝创建者马赫穆德始用此称号，
我国塔塔尔族使用的语言。主要分布在新疆维吾尔自治区的乌鲁木齐、伊宁、塔城、奇台等地，使用人口1千多。塔塔尔语在类型上属粘着语。属于阿尔泰语系突厥语族。主要特点是：在语音方面，有10个元音音位，除有前高
南宋置羁縻土司名。世袭土官为壮族岑氏。治所在今德保县，属右江道。元为镇安路溪峒安抚司，明清为镇安府，改设流官知府。为壮族地区设土司之始。
书名。明袁彬撰。1卷。彬。字文质，江西新昌(治今宜丰县)人。正统十四年(1449)，瓦剌也先南扰，时宦官王振擅权，挟英宗北征。彬以锦衣卫校尉扈驾从征。“土木之役”与英宗同被瓦剌军所俘，随侍左右，次年，
朝鲜族的一种弹拨乐器。流行于延边等地区。类似汉族古筝。始于朝鲜三国时代。伽倻人于勒创制。据《三国史记》载：“伽倻琴，亦法中国乐部筝而为之”。其形“上圆象天，下平象地”。共有12弦，乃“拟十二月”。其后
金代女真族姓氏之一。亦作粘哥、粘葛等。居盖州(治今辽宁盖县)等地。后散居西南路招讨司(治今内蒙古呼和浩特市东)及中原地区。有粘割韩奴者，大定年间(1161—1189)使西辽招降，被杀。
解放前云南省金平、屏边等县瑶族地区村寨头人称谓。据说由来已久。各村寨普遍设置，通常包括寨老、寨主和龙师三人组成。通过选举产生，凡寨中成年男子，只要识字，有办事能力和办事公正及熟识宗教仪礼者，均可作候选
?—1218金大臣。东京(今辽宁辽阳市)猛安人。女真族。蒲察 氏。太子太傅吾迭子。勇健多力，由护卫十人长，累官为武器署令。从军，兵溃被蒙古军俘获。贞祐二年(1214)，与降兵万余人逃归。迁隆安府治中，
见“树洛干”(1577页)。
书名。清代宁波龚柴著。1卷。书中简略叙述苗民之居住、饮食、交易、服饰、婚丧、刀耕火种等。辑入《小方壶斋舆地丛钞》。