①南北朝时期柔然行政长官。柔然兴起之初，国政疏简，不识文书，刻木记事，军政职务均由王族和部落首领担任，职位世袭。自进入漠南后，与北魏及南朝发生频繁交往，“心慕中国，立官号”，军事上建立军、幢制度，行政上先后设立国相、侍中、黄门等官职。国相为文官之首，相当于内地的丞相，职务不世袭，不限于民族、国籍和出身，由柔然可汗任命学识渊博、经验丰富的人担任，在可汗监督下，主要掌管行政、外交事务和咨询等。如国相希利垔“解星算、数术，通胡、汉语”。国相邢基祗罗回通晓天文、地理及各国之兴衰。他们都是西域人，对发展柔然的政治、经济、文化起了积极作用。 ②西夏官名。景宗李元昊建国初始封朝中重臣任之，总揽国家军政大权，多为外戚所把持。
匈奴祭祀用偶像。其俗敬天，无一事不归之于天，单于自称“天所立匈奴大单于”，击败西域诸强族也称“以天之福”。司马贞《史记索隐》引韦昭语：“作金人以为祭天主。”又引崔浩云：“胡祭以金人为主，今俘图金人是也
宋代诚、徽州领主。一名杨通蕴。诚州(今湖南靖县)人。侗族。五代时大姓豪族，十峒总首领※杨再思之后裔，世袭其爵。唐时为溪峒州，宋初杨氏居之，号十峒首领，以其族姓散掌州峒，史称“诚州杨氏”。因其才雄过人，
纳西族传统民歌曲调。多用于唱情歌、苦歌和个人抒情。曲调简单，旋律不强，但富有特色的颤音和装饰音特别多，节奏比较自由。按歌词内容和感情发展，唱者可随意将声调起高或放低，延长或缩短。旧时作为一种咏叹和诉说
藏语音译。意出入境过路税。旧时指过往行商向原西藏地方政府设在各边境税卡按商品数量缴纳定额实物或货币税。民主改革后，已为国家在西藏边境各口岸设立之海关所收关税取代。
哈尼语音译，旧时云南西双版纳哈尼族村寨集体驱鬼活动。一般在九月举行。人们认为，一年中人畜进出寨门，许多恶鬼都会跟随而入，须将其驱逐，以免人畜不安宁。是日由“最玛”(村寨行政和宗教头人)宣布仪式开始，全
刊物名。内蒙古自治政府秘书处编。1948年10月创刊，铅印，16开，不定期。刊载法规、政令及重要政治文件。内容分重要命令、民政、财经、农牧、教育、交通、卫生、公安、工商和任命录等栏目。1950年1月2
大青山抗日游击根据地党政军领导机关的驻地。位于内蒙古乌兰察布盟武川县磨菇窑乡。1938年秋，八路军120师358旅715团在李井泉、姚哲率领下，从晋西北出发，冲破日伪军的重重封锁与阻截，挺进大青山地区
唐代南诏职官名。为3个管理赋税的官员之一。见“南诏官制”(1594页)。
旧时西藏则拉宗藏传佛教宁玛教派(红教)寺庙。位于今※米林县南部、纳玉河沿岸的山坡上。为藏族著名的香巴噶举僧人汤东杰布(1385—1464)所创建，伊始属噶举派(白教)寺院。相传汤东杰布应珞巴族首领之邀
我国朝鲜族使用的文字。朝鲜文创制以前，朝鲜族曾长期使用汉文，后来又借用汉字的音和义来拼写自己的语言，称为“吏读”。公元15世纪朝鲜开始创制适合自己的语言特点的文字。1444年由世宗李祹主持，在许多学者