五五字典>历史百科>民族起源>哲布尊丹巴呼图克图先世源流

哲布尊丹巴呼图克图先世源流

佛教传说的哲布尊丹巴十五位先世。其说出自第五世达赖喇嘛。顺治七年(1650),喀尔喀蒙古土谢图汗衮布多尔济次子札那巴札尔进藏修习佛经,改宗格鲁派(黄教),第五世达赖喇嘛授予“哲布尊丹巴呼图克图”称号,并演示其先世源流,云其化身远在释迦牟尼时代,现身于印度及西藏者,凡十五世,计2500余年。据蒙文《宝贝数珠》记述,第一世称罗堆·辛都克·那木达克,降生于印度玛珂答之地,为释迦牟尼弟子,列于500班第达之内。第二世称巴尔毕楚布,现于印度那林达喇寺,为那珂楚那大师之徒,系500班第达之首。第三世称那克布·楚特巴,转生于印度。第四世称喇当卜呼拉,转生于印度。第五世称荣苏木·却松,在召布·阿提沙喇嘛之时,转生于西藏。第六世称达尔玛·旺楚克,转生于西藏。第七世称敖特萨尔巴拉,转生于西藏。第八世称布鲁克丹·察木沁喇嘛,转生于西藏。第九世称桑斋来沁,转生于西藏。第十世称桑拉卜答尔,转生于西藏。第十一世称达什·巴勒丹,转生于西藏桑鸢寺附近,为圣者卜祖旺吉巴弟子。第十二世称却吉·宁齐特,于根敦珠(第一世达赖喇嘛)时,转生于印度。第十三世称贡嘎·都勒楚克,于根敦嘉措(第二世达赖喇嘛)时,转生于西藏阿里。第十四世称哈吉特·萨勇,转生于印度。第十五世称达拉那达·贡嘎宁布,转生于西藏,就学于觉囊寺,为觉囊派僧人,受西藏诸活佛派遣,至蒙古掌教,由第四世达赖喇嘛云丹嘉措授予大慈迈达哩胡土克图称号,住喀尔喀蒙古库伦(今蒙古国乌兰巴托)20余年,被蒙古人尊称为“哲布尊丹巴”(意为尊者圣士),崇祯六年(1633)在库伦入寂。他的转世即为札那巴札尔(第一世哲布尊丹巴)。妙舟著《蒙藏佛教史》所记仅为十四位先世,且译名及转世地点与此稍有出入。

猜你喜欢

  • 都鲁班

    即“朵儿班”(840页)。

  • 廿家子村汉代古城遗址

    即内蒙古呼和浩特郊区廿家子村古城。城址四面环山,北临大黑河,城西3里出谷口,即是呼和浩特市以东的平原起点。从地理位置看,是一个军事要地。城址除北墙被河水冲掉外,大部分墙保留在地面上约4—5米。城分内外

  • 回屯

    清代新疆维吾尔族农民屯田。乾隆二十五年(1760),阿克苏办事大臣阿桂奉命率兵至伊犁驻扎屯田时,又从阿克苏、乌什、赛里木、拜城、库车、沙雅尔等地迁移维吾尔族农民300户,安置在伊犁河南海努克(今察布查

  • 寻梦凑

    即“寻阁劝”(932页)。

  • 庆州

    ①渤海王国地名。为东京龙原府附郭州,领龙原、永安、乌山、壁谷、熊山、白杨6县。治龙原县,故址即今吉林省珲春县珲春镇东15华里之八连城;亦有他说,一说为珲春县西半拉城子,一说为珲春县城东北210华里处之

  • 领人酋长

    见“领民酋长”(2075页)。

  • 一夫多妻制家庭

    一个男子娶一个以上女子为妻组成的家庭形式。源于群婚制,为父系氏族公社后期典型的家庭形态,并长期残存于人类社会各个历史时期。此类家庭常与一妻多夫和一夫一妻制家庭并存,非普遍通行的形式。最初出现于母系氏族

  • 伊希丹毕坚赞

    1787—1846清代内蒙古最大活佛章嘉呼图克图三世(一作四世)。亦译作也摄丹丕嘉灿、业希丹毕札拉参、伊希丹毕札拉参等。加佛教传说的十三位先世,亦作第十六世。生于甘肃宗汇之北噶达托布达寺附近的扎拉通地

  • 阿鲁台

    ?—1434明代东蒙古(鞑靼部)太师。亦作阿噜克台,原名乌格德勒库。孛儿只斤氏。※成吉思汗弟※哈撒儿后裔,阿苏特部领主。初为鬼力赤可汗的枢密知院,与瓦剌反复仇杀争霸,互有胜负。永乐六年(1408),杀

  • 阿吉旺秋扎巴

    ?—1724清代后藏贵族。藏族。噶伦才仁旺杰之父。掌管拉萨北部达隆地区政教大权。康熙五十三年(1714),被拉藏汗委任为门达旺地区军官,随军征不丹,捍卫边境,受嘉奖。五十七年(1718),厄鲁特蒙古准