哈色木
见“哈什木”(1631页)。
见“哈什木”(1631页)。
珞巴族博嘎尔部落方言音译，意为“打记号”。订婚的一种仪式。流行于西藏自治区米林县以南的珞瑜地区。男儿成年后，如父母看中某家姑娘，便携带礼物，一起到姑娘家，向其父母提出攀亲要求，如女方父母同意，即热情接
西夏佛教高级职称。西夏汉文本《杂字》官位部中有载。可出任功德司副使，参与译、校佛经和重大佛事活动。
①金世宗后。上京(今黑龙江阿城)人。先世居海罗伊河(今汤原县境伏尔基河)。女真族，乌林答氏。行军猛安石土黑女。适完颜雍(世宗)，治家有方。皇统九年(1149)，海陵王弑熙宗篡立，深忌宗室，乃劝完颜雍多
?—1804清朝将领。陕西长安(今西安市)人。回族。乾隆二十七年(1762)武举。翌年获武进士，授三等侍卫。三十三年(1768)，任山东武定营游击。三十七年升德州营参将。三十九年(1774)，参予镇压
见“柳条边”(1576页)。
壮族民间传统的文化娱乐与社交习俗。流行于广西左、右江流域。在※歌圩期间进行。壮族青年男女在歌圩上找到意中人并彼此建立一定的感情后，便相约坐到一块进行碰蛋游戏。各人从口袋中拿出五色饭和煮熟、染红的鸡蛋，
清代八旗组织中旗直辖单位的名称。满语音译，汉译参领。清太祖努尔哈赤于明万历四十三年(1615)创建八旗组织时规定，每固山(满语音译，“旗分”之意)下辖5甲喇，每甲喇下辖5牛录(汉译佐领)。随着八旗成员
白族历史故事。取材于唐代南诏王皮罗阁统一六诏的历史事件，经历代口传者不断创作和艺术加工而成，广泛流传于今大理白族自治州的白、彝、傈僳、回、汉等民族中。内容主要描写南诏王皮罗阁欲吞并其他五诏，以六月二十
书名。元官修。起至治三年(1323)九月泰定帝即位。迄至和元年(1328)七月。卷数不详。始修于元统元年(1333，一说二年，1334)，由翰林学士王结、张起岩、欧阳玄、成遵等人先后参与修撰。成书年代
简称“蒙古文化促进会”。1940年在延安成立。吴玉章任会长，林伯渠、李富春、阿拉腾札布为理事。主要任务为团结蒙古民族抗日，主张实现民族平等，反对民族压迫和民族分裂，研究和介绍蒙古民族文化及革命事迹等。