敦煌及新疆米兰等地发现的唐代吐蕃文献。又称敦煌本吐蕃历史文献、吐蕃历史文书。其中多数是佛教抄本佛经，以大乘无量寿经为最多，另有关于田亩、文学、历算、卜文及编年史、绘画、医书等文献。字体已有行、楷之分，多数字体介于草楷之间。其中以历史记年最珍贵。有吐蕃大事纪年，吐蕃赞普传记长篇，大论位序表，吐蕃各小邦邦伯、家臣世系等。原件先后被英国人斯坦因、俄国人鄂登堡、日本“探险者”及法国人伯希和盗运国外，今分别藏于英国不列颠博物馆图书馆、法国巴黎国家图书馆等地。伦敦所藏已由陶玛斯译出(3卷本)，多为社会历史经济文书，以涉及新疆及河西事件为主要内容。法国所藏已陆续编目和发行目录多卷。其中吐蕃历史编年及赞普传记已由法国杜散等译成法文出版。其汉文译本五十年代由王静如译出，由中国科学院民族研究所西藏社会历史调查组打印内部发送，是国内最早之汉译本。更早，藏族学者根敦群佩则从印度抄出吐蕃编年等部分，是为国内最早的藏文抄本，其中少部分被引证在其所著《白史》中。八十年代初，王尧等又再次译出吐蕃编年史及赞普世系部分，附藏文，加注发表。
明代西北羁縻卫之一。位于沙州卫(今甘肃敦煌县)故址。族众原属罕东卫。后因部人奄章与同族不睦，彼此仇杀，率众遁居沙州，谋自立。至其子班麻思结时，众日蕃盛，尝从官军讨曲先。宣德七年(1432)，以功授罕东
见“爱猷识理达腊”(1899页)。
解放前我国南方不少少数民族以某种符号为标志圈占土地的一种方式。如云南的独龙、怒、佤、傈僳等民族过去每个氏族、家族或村寨都有自己所属的山林和荒地，凡本氏族、家庭或村社成员，均可根据各自需要，单独一户或二
约1794—1875清代蒙古佛教(喇嘛教)高僧。内蒙古归化(今呼和浩特市)席力图召活佛。七世、八世年幼而卒，被寻访为转世灵童之一，经在西藏金瓶掣签选定为八世转世灵童，并在西藏学经。嘉庆二十三年(181
元朝大臣。钦察人。广平路总管忽都之子。通蒙语。初从平章阿塔海于扬州，为奏差官，每年数赴京奏事，深得忽必烈赏识。至元二十二年(1285)，授金坛尹，迁江浙行省理问官、江西行省都镇抚。二十七年，从丞相忙兀
古代乐名。以源于疏勒(在今新疆喀什一带)，故名。该乐接近于龟兹乐。后传入中原。主要乐器有竖箜篌、琵琶、五弦琵琶、横笛、箫、筚篥、答腊鼓、腰鼓、羯鼓、鸡娄鼓等。为隋九部乐、唐九部乐和十部乐之一。
即“明马约”(1405页)。
参见“八关”(22页)。
元代蒙古官名。又译“和塔齐”。“火都”或“豁脱”，今译“浩特”，蒙古语意为“城”，“赤”意为“司事人”。《元史语解》释为“司城人”。如蒙古将领也速答儿初以属行枢密院火都赤之职习兵事。
1886—1915辛亥革命烈士，四川彭水人。苗族。光绪三十一年(1905)，在上海参加孙中山领导的同盟会，活动于上海、南京之间。辛亥革命后，任总统府参事。1914年，在天津被袁世凯逮捕。在狱中继续进行