合剌思八斡节而
即“乞剌斯八斡节儿”(126页)。
即“乞剌斯八斡节儿”(126页)。
仫佬族传统体育活动之一。流行于广西罗城仫佬族自治县及相邻各县仫佬族聚居区。由两人对垒，也可以集体竞技。比赛时，先在地上划条“界河”，竞赛双方分立两边，立稳马步，互相贴合双掌。一声令下，双方各自运力，努
满语音译。满洲人对平民百姓的称谓。是人民、黎庶、齐民等称的同义词，属被统治阶级中的一个阶层。此词，并不是专指满洲、蒙古、汉军中百姓，如“明国伊尔根”，即指明王朝统治下的百姓。后金天聪(1627—163
鲜卑族一支。源出东胡。以部为氏。一说远祖纥干兼并诸部，被推为统主，号乞伏可汗，遂以号为氏。原居漠北，后出阴山南徙，先后居于高平川(今宁夏境内黄河支流清水河)、苑川(今甘肃榆中县大营川地区)、麦田(今甘
明代在东北女真地区所置卫之一。《满洲源流考》作萨尔达卫。嘉靖(1522—1566)间设。并说清代有萨尔达山，在打牲乌拉(今吉林省吉林市北乌拉街);又说宁古塔(治今黑龙江省宁安县)境内有地名萨克达，音亦
德昂族弦乐器之一。流行于云南潞西邦外等地。状似汉族三弦，由弦杆、弦耳、弦线、弦鼓四部分组成，弦用马尾捻成，用牛角削的薄片弹拨。多用于歌舞和宗教节日时伴奏。
彝语音译。旧时四川凉山雷波一带彝族对安家奴隶的称谓。等级地位同于※阿图阿加。住在主子周围，领种一份耕食地，每年用三分之一时间为主子劳动。子女要被抽一、两个做单身奴隶或陪嫁丫头，经主子配婚安家后，仍为马
元代诗人。字子中。回回人。居杭州。出身进士，曾任建安(今福建建瓯)经历，后升湖广行省(治鄂州，即今武昌)左丞。顺帝至正年间(1341-1368)，于庆远路(今广西宜山县)创办义学，以教为任。工诗，多山
清代东北驿道之一。自茂兴站起，西60里至蒙古境内色克吉，15里至纳哈代，15里至扪图克伊，40里至齐罕特默，50里至哈斐尔罕，50里至乌兰扎勒哈，18里至奈吉，30里至古尔班格尔，10里至俄尔拖巴喇，
回族族谱名。又名《番禺羽承烈堂族谱》。2卷，上卷《采支》，下卷《诗赞》。内记其族先祖羽士夫于明成化二年(1466)，由南京随都督同知赵辅、右副都御史韩雍，征大藤峡诸瑶，授指挥使世代镇守广州，后定居该地
见“昔里吉”(1345页)。