司迥
藏语音译，又作“杰曹”，意为“摄政”。过去代理达赖喇嘛摄理藏事的高级官职名。位在※噶厦之上。始设于清乾隆二十二年(1757)七世达赖死后，时西藏地方政教事务一时无人主持，乾隆帝遂命登吉林的第穆呼图克图德勒嘉错，在达赖喇嘛“转世灵童”尚未寻到和“转世灵童”未满18岁坐床亲政前代行政务，兼达赖喇嘛的传经师。例由拉萨四大主寺的扎萨喇嘛、噶登赤巴、木隆寺及热振寺活佛等7人中推出1人担任，当达赖喇嘛年满18岁后，须交出大权而引退。至西藏和平解放前，共14世。
藏语音译，又作“杰曹”，意为“摄政”。过去代理达赖喇嘛摄理藏事的高级官职名。位在※噶厦之上。始设于清乾隆二十二年(1757)七世达赖死后，时西藏地方政教事务一时无人主持，乾隆帝遂命登吉林的第穆呼图克图德勒嘉错，在达赖喇嘛“转世灵童”尚未寻到和“转世灵童”未满18岁坐床亲政前代行政务，兼达赖喇嘛的传经师。例由拉萨四大主寺的扎萨喇嘛、噶登赤巴、木隆寺及热振寺活佛等7人中推出1人担任，当达赖喇嘛年满18岁后，须交出大权而引退。至西藏和平解放前，共14世。
元代山名。今蒙古国科布多省东南部宗海尔汗山。山北建※称海城(又作镇海城)，为岭北重要屯田基地和边防重镇。长春真人西行谒成吉思汗，还经此。一说即《元史·镇海传》之阿鲁欢。该地有许多汉民工匠居住，设有阿不
书名。明代回回人※海瑞撰。原名《备忘集》，又名《海刚峰集》。不分卷。原有自编《淳安稿》、《淳安县政事》及《备忘集》10卷。后人陆续编辑有万历二十二年(1594)阮尚贤刊《海刚峰先生文集》、万历四十六年
见“不落夫家”(270页)。
即“仆散忠义”(319页)。
1247—1327元代大臣。初名秃忽思。字明甫。契丹族。为中书令※耶律楚材孙，※耶律铸子。自幼随父受业燕京(今北京)，天资聪慧，九岁能诗。一生所著诗文颇多，连同随军纪行，集为《愫轩集》30卷，今不见传
?—1752清宗室大臣。字者。字济斋。满族。爱新觉罗氏。郑献亲王济尔哈郎从曾孙，贝子福存第八子。雍正十三年(1735)，封三等镇国将军，任兵部左侍郎。乾隆元年(1736)，改古北口提督。二年，官甘肃巡
见“潢河”(2464页)。
蒙古语音译，意为“勇士”。又译拔突、拔都、霸都、霸都鲁、把阿秃儿、八都鲁。“霸都，华言敢勇之士”(《元史》卷162)。蒙古人以其作为贵族尊号，或赏赐征战有功将士，以示在社会中的特殊地位。成吉思汗九世祖
水族节日。水语“拜”，意为“祭祀”，“霞”，为一个类似人形的岩石，水族视之为神，又代表有血缘关系的家族组织。一霞分12股，12股分居在不同地区，但在同一时间祭祀。每12年举行一次。少则6年。逢子、午年
1875—1933变法维新的积极推行者。字鉴心。纳西族。云南丽江石鼓人。自幼受父周兰坪振兴实业思想的影响。光绪二十七年(1901)举人。后被选送赴日留学，读师范科，为纳西族第一个留学生，留学期间，积极