清光绪朝在台湾设置的负责抚垦事务机构。光绪十二年(1886)，台湾巡抚刘铭传为加速台湾的开发与建设及进一步招抚居于内山的高山族，促进其经济文化的发展，以加强台湾海防而奏请设置。由巡抚兼任总局大臣，以在籍太仆寺正卿林维源为帮办，驻大嵙崁，隶巡抚，总理全台抚垦事务。划分全台“番地”为三路：自埔里社以北至宜兰为北路;自埔里社以南至恒春为南路;自埔里社以东至台东一带为东路。于各地设抚垦局或分局，均隶总局。各抚垦局内设委员、幕宾、司事、通事、局勇、医生、教读(以教“番人”读书)、教耕(以教“番人”耕田)等。又在抚垦局下设置“番市司事”，管理高山族和汉族的民间贸易。
指西藏地方政权与教权合而为一的政治制度。始于元朝封萨迦派宗教领袖掌握西藏地方政权，经有明一代及清初逐步发展完善，至乾隆十六年(1751)清政府授权七世达赖喇嘛掌管西藏地方政教事务，正式成为定制。以后历
清代满族女诗人。姓辉发纳喇氏。字馥斋。著有《白云诗钞》。
见“耶律和鲁斡”(1326页)。
书名。日本鸟居龙藏著。1903年出版。中译本由国立编译馆译。1936年商务印书馆出版。全书507页(附照片约百张余)。内容除第一章旅行日记，翻译本删去外，其余共9章，包括苗族语言、体格、风俗、服装、芦
明代东蒙古部名。明代汉籍亦译作“黑石炭”、“克石炭”等。清代文献译作“克锡克腾”、“克西克腾”、“克什克腾”等。名称源于成吉思汗时创立的扈卫军“客失克田”(怯薛丹)。游牧于潢水(今西拉木伦河)以北，为
见“慕容宣赵”(2441页)。
见“达卢骨部”(731页)。
见“劝利晟”(398页)。
?—前56汉代匈奴单于。原任都尉。宣帝五凤元年(前57)，受屠耆单于命与右奥鞬王各率兵2万驻屯东方，防备呼韩邪单于。闻屠耆擅杀右贤王父子，匈奴内讧，乘机自立为单于，与屠耆、呼韩邪、呼揭、车犁形成五单于
彝语音译。意为用牲口谢中间人。解放前四川凉山美姑巴普地区彝族流行的一种制度。买卖土地双方，请中间人作证，买方杀1头猪请中人及卖方吃喝，成交后，买方付给中间人相当地价的1/20作酬金，一般给1猪或1羊。