古扎
藏语音译。又称米扎，意为“贵族”或“上等人”。西藏封建农奴制社会统治阶级中享有政治、经济特权的阶层。一般指由封建王朝和西藏地方封建政权封赐世袭爵位及领地和农(牧)奴的世俗农奴主。在地方政府中担任较高官职、占有领地与农奴的僧侣农奴主，也常称为古扎。合计不到西藏总人口的2%，却占有西藏的全部耕地、草场和大部分牲畜，握有对农(牧)奴的生杀予夺大权，残酷剥削和压榨占总人口95%以上的农(牧)奴和奴隶，过着腐化堕落的寄生生活。民主改革后，大多数已被改造成为自食其力的劳动者。
藏语音译。又称米扎，意为“贵族”或“上等人”。西藏封建农奴制社会统治阶级中享有政治、经济特权的阶层。一般指由封建王朝和西藏地方封建政权封赐世袭爵位及领地和农(牧)奴的世俗农奴主。在地方政府中担任较高官职、占有领地与农奴的僧侣农奴主，也常称为古扎。合计不到西藏总人口的2%，却占有西藏的全部耕地、草场和大部分牲畜，握有对农(牧)奴的生杀予夺大权，残酷剥削和压榨占总人口95%以上的农(牧)奴和奴隶，过着腐化堕落的寄生生活。民主改革后，大多数已被改造成为自食其力的劳动者。
爵名。清宗室中爵秩之一。沿袭古代武散官之称。在※“清宗室十四等封爵”未定之前，有“入※八分”和“不入八分”之别;之后仍加“奉恩”者概入八分。崇德元年(1636)，始立此爵，时初创九等封爵，以列第五，位
古代锡伯族人对氏族长之称呼。一般由氏族中辈分高、德高望重的长者担任。其职责主要是主持氏族的重大祭祀活动，供奉宗谱，调解纠纷，惩处违反家规的成员，保护氏族尊严，主持一年一度的“莫昆义善”(氏族会议)。全
亦称峒氓，参见“峒僚”(1646页)、“峒丁”(1646页)。
古海名。 ①见《史记·大宛列传》，“于窴(今新疆和田境内)之西，则水皆西流，注西海”。此指帕米尔高原以西诸河向西流入的今咸海或里海。 ②见《汉书·平帝纪》和《王莽传》。元始四年(公元4年)，西羌良愿献
即“戈什哈”(283页)。
清末内蒙古绥远训练新军骨干的学校。光绪二十七年(1901)，由绥远将军信恪创办，校址设在绥远(今呼知浩特)新城南门里一号。二十九年，钦差大臣兼绥远将军贻谷接办，陈兴远任监督。学生主要自满洲八旗青年子弟
1812—1837清代四川彝族土官。字庭柱。土司安正隆之子。道光十六年(1836)，承袭西昌(今四川西昌市)河东长官司兼河西抚夷理民司及土千总职。曾亲帅土兵镇压凉山彝众，清廷赐戴花翎，授协镇都督府衔。
1823—1850清朝宗室。满族，爱新觉罗氏。初名奕约，号西园主人。仁宗※颙琰第四子瑞怀亲王绵忻子。道光八年(1828)，袭郡王爵，更名。卒，谥敏。著有《乐循礼斋诗稿》8卷及《古欢堂文集、诗集、诗余》
壮族古战服，护身甲胄。宋时流行于邕州(治今广西南宁市)左、右江溪洞。侬人(今壮族先民)战士多服之。明清时称“毼”。制法：用两块半圆形桶状的兽皮，晒干后用绳子将前胸后背两块系合在一起，套
蒙古语音译，意为“宿卫”。为蒙古“怯薛”(禁卫军、护卫军)的组成部分，履行夜间警卫大汗斡耳朵(帐殿)之责。宋嘉泰四年(1204)成吉思汗征乃蛮部之前始建，以80人充任。开禧二年(1206)，蒙古国建立