粟末靺鞨诸部之一。原居扶余城(今吉林省农安县境)西北，隋炀帝初征高丽，其首领突(度)地稽率勾使来、窟突始、悦稽蒙、赵羽、步护赖、破爰、步括利等8部千余家(一作胜兵数千)附隋，迁居柳城(今辽宁朝阳市)。炀帝专为置辽西郡(初治今辽宁义县东南王民屯，大业十一年即615年，移治今朝阳市)，任命突地稽为太守。唐兴，转臣唐，累派人朝贡。唐改辽西郡为燕州，仍以突地稽为总管。突地稽因战功被封为蓍国公，贞观(627—649)初，因破突厥有功，赐姓李氏。寻卒，子李谨行袭父职，事唐更忠，历迁营州都督、右领军大将军、积石道经略大使。后又累破吐蕃有功，升镇军大将军、行右卫大将军，封燕国公。永淳元年(682)，谨行死，唐追赠幽州都督，陪葬乾陵。此后，其部首领或亲自朝唐，或遣使来贡，岁岁不绝。突地稽等喜汉族风俗，穿戴汉人衣帽。因战功累受赏赐，以住地更近中原，在靺鞨族中其部发展最快，唐初部落内已有“家僮(奴仆)数千人，以财力雄边”。万岁通天(696—697)中，附契丹首领李尽忠反唐。旋与高丽国亡后另一支迁居营州的粟末靺鞨人，渡辽水东逃，在大祚荣领导下，于唐圣历元年(698)建立震国，后改称渤海。
苗族崇奉的始祖。贵州东南部地区苗族相传，古代洪水泛滥，世上只剩下姜央兄妹二人，兄妹婚配，繁衍子孙，遂有苗人。为纪念始祖，每隔13年举行一次隆重的祭祖活动，旧称※吃牯脏(今译鼓社节)。届时，牯脏头(主持
书名。清代徐家干撰。1卷。光绪四年(1878)成书。主要记载贵州东南部地理、苗民习俗、语言、生产以及咸丰、同治年间张秀眉率领苗民起义之情况等。是研究苗族及苗族史之重要参考资料。有《黔南丛书》本、上海古
见“常衮”(2042页)。
见“俱战提”(1888页)。
即“色勒库尔”(845页)。
苗族民间祭祀风俗。又称邀请龙，敬龙。苗族以龙为吉祥富贵之象征，备加崇敬。祭祀时祈祷龙神庇护地方安宁、风调雨顺、人畜兴旺。湘西、黔东比较盛行，黔东南、桂北等地也有类似庆典。每年二月、八月或十月中择日举行
敦煌吐蕃藏文文献。见《敦煌吐蕃文献选》伯字1115号卷子。系民间土地转让及借种籽的契约。全卷藏文共10行，正面8行，背面2行。该卷载：“蛇年春。行人部落百姓宋弟弟彼在康木琼有新垦地一突半，本人无力耕种
藏语音译。意“草产”。指旧时西藏部分牧区和半农半牧区划给各户※差巴使用且承担一定支差义务的天然草场。面积大小不等。由政府派人会同当地头人勘察划分，并登记造册，规定各户相应的支差义务。在各户草场间立界石
唐代施浪诏王室。乌蛮。※施望欠之弟。居牟苴和城。及本诏为南诏王皮逻阁(蒙归义，728—748年在位)所破，王城被夺占后，北走吐蕃，被立为诏王，置于剑川(今云南剑川县南)，拥众数万。卒，孙傍罗颠嗣。参见
见“刘崇”(859页)。