清代西藏地区高僧。藏族。六世班禅※罗桑贝丹益希之兄，其母为拉达克土王女。为西藏噶举派红帽系第十世活佛。乾隆四十五年(1780)，六世班禅于北京圆寂，在京王公大臣及蒙古汗王等馈赠、奉献以及赙仪等约值数十万两。返藏后，其弟仲巴呼图克图将资财据为私有，遂恶其弟，潜赴廓尔喀，唆使廓尔喀王构衅。廓王借口贸易税额和质量问题，于乾隆五十三年(1788)侵后藏，其代表廓尔喀与藏官员许银贿和。五十五年(1790)，因藏内兵力不足，扎什伦布寺无防范，廓尔喀人侵入西藏，掠扎什伦布寺。次年，清军入藏驱廓尔喀，廓王乞降，其于廓境畏罪自杀。
西夏崇宗时与北宋的一次重要战争。宋绍圣四年(1097)筑平夏城(今宁夏同心南)，沿边诸路亦相继筑城堡，深入西夏属地。夏太后梁氏主国政，决意相争，以宋所建诸城中平夏最大，若得平夏，其余自破。次年，亲率军
中国伊斯兰教四大门宦教派之一。又译“虎夫耶”、“胡夫耶”。系阿拉伯语，意为“隐藏”、“低念”，或称“低念派”。据说该派源于中亚的苏非派乃格什板顶耶，于康熙初年由一个被称为“阿印科”(维吾尔语“月儿泉”
渤海王国大臣。仕于大嵩璘和大元瑜为王时。唐元和四年(日本大同四年，809)，康王大嵩璘死，元瑜继位，奉命以和部少卿兼和干苑使、开国子身份至日告哀并聘问。时逢日平城天皇丧，嵯峨天皇嗣立。翌年(日本弘仁元
西汉时西域内属诸国的总称。《后汉书·西域传》：“武帝时，西域内属有三十六国，汉为置使者校尉领护之，宣帝改曰都护”。其地皆在匈奴之西，乌孙之南，玉门以西，葱岭以东。东汉荀悦《汉纪》分之为27小国、9个次
广西西林壮族岑氏之家谱。10卷。清岑毓英(1829—1889，字彦卿，号匡国，广西西林人，壮族)撰。系据民间传说及旧谱增订而成。西林岑氏为田州岑氏之支派。有《滇黔节署》刊本(北京图书馆藏)、光绪十四年
?—1676清宗室、将领。满洲镶蓝旗人。贝勒篇古子。顺治二年(1645)，授辅国公，六年(1649)，晋封固山贝子。七年，随定远大将军郑亲王济尔哈朗征湖广，参赞军务，所向皆捷，因功受奖。康熙十三年(1
元至元十四年(1277)，缅甸蒲甘王朝以干崖傣族“帮助”元朝为借口，命大将释多罗伯率军5万，战象800只、马万匹，大举入侵干崖(今盈江)、南甸(今梁河)，并企图攻占腾越(今腾冲)、永昌(今保山)，进袭
即“明马约”(1405页)。
即“源子雍”(2404页)。
唐代南诏武职名。南诏依据境内各地区人口的疏密、可出乡兵的多少，划分为大府、中府、下府、小府四级军事组织，每府设主、副将各1人，幕㧑即为小府主将，幕览为副将，掌本府乡兵的征集、派遣、训练等