别塔夏尔
哈萨克族婚俗歌。又称揭面纱歌。歌的曲调固定不变，歌词内容则多有变化。由活泼风趣并且善歌的男子主唱。内容一般是欢迎新娘到来，称赞新娘美貌，祝福新婚夫妻互相恩爱，白头偕老。告诫新娘尊老爱幼，勤俭持家，少惹是非，做一个有智慧的人，早晨早起备好茶，晚上盖好天窗再躺下，做贤妻良母。当唱完四五段时，尔后每唱一段，新娘便依次向公婆及其他长者鞠躬致敬，唱完最后一段，即以木棍或嫩树枝挑开新娘面纱。
哈萨克族婚俗歌。又称揭面纱歌。歌的曲调固定不变，歌词内容则多有变化。由活泼风趣并且善歌的男子主唱。内容一般是欢迎新娘到来，称赞新娘美貌，祝福新婚夫妻互相恩爱，白头偕老。告诫新娘尊老爱幼，勤俭持家，少惹是非，做一个有智慧的人，早晨早起备好茶，晚上盖好天窗再躺下，做贤妻良母。当唱完四五段时，尔后每唱一段，新娘便依次向公婆及其他长者鞠躬致敬，唱完最后一段，即以木棍或嫩树枝挑开新娘面纱。
即“赛音巴雅尔”(2470页)。
十六国时期汉(前赵)所设职官。刘聪即位后，于嘉平四年(314)定官制，实行“胡汉分治”，在皇帝兼大单于的最高权力之下，设左、右司隶，各领20余万户，每万户置1内史，凡43内史，按户统治汉人，共40余万
书名。藏文历史著作。18世纪时青海蒙古族※益西班觉应固始汗后裔之请而作。故一说即是青海蒙古5部29旗中之和硕特部兴衰史。自吐蕃统治者占领青海始，历述青海的起源、地理、蒙古各部进据青海的历史过程、尤详于
蒙古部名。明代又译作好儿趁。明洪熙年间(1425)，成吉思汗弟哈布图哈萨尔(合撒儿)十四世孙奎蒙古塔斯哈喇遭厄鲁特部侵袭，徙居嫩江依兀良哈，因同族有阿噜科尔沁，故称所部为嫩科尔沁以区别之。初与札赉特、
1880—1960近代著名企业家。字庆纶。江苏省南京市人。回族。幼入私塾，稍长在钱米店当学徒。清光绪二十六年(1900)、至湖北汉口在“义盛成鞋帽店”当管帐先生，三十二年(1905)任“义盛成广货店”
卫拉特蒙古人传统袍子。流行于青海、新疆等地。用料因人而异。台吉以锦缎制成，上饰文绣。宰桑用丝绣、丝纻或氆氇。王公贵族用红色、黄色。地位卑下者穿绿色或杂色。御冬无棉，以驼毛为絮，名“库绷”。普通牧民，则
苗族古歌。流行于湘西泸溪、古丈、吉首、龙山等地区。全歌约5千余行，包括开天辟地、人类起源、射日月，苗族的大迁徙，立村建寨三个大部分。内容有受汉文化或其他民族文化影响痕迹，如盘古、南火为人类祖先，果酥射
彝语音译。意为孤独的奴隶。旧时四川凉山雷波一带彝族对一种单身奴隶的称呼。系由从外地抢劫而来的汉族或其他民族成员构成。住在主子家中，一年到头无休止地为主子劳动，如田间生产，放牧牛羊，家内杂役等，毫无人身
蒙古语音译，意为“分支”、“部分”、“队伍”。为台吉所属领地组织，出现于西蒙古。由准噶尔汗或珲台吉统辖。噶尔丹策凌时设置21昂吉，约10万户，每一昂吉近5千户。由卫拉特各部有权势的台吉分领之，如绰罗斯
明清时壮族婚俗。流行于广西左右江一带壮族土司中。土官娶妻，以五色缨络盛土司官印为聘。过门时，新娘悬印于项下。婚后，此印即归其妻掌管，故名。土官为其妻筑高楼以居之，称“印楼”。民间纳赋税满千钱者，需另给