解放前四川凉山部分彝族的保甲组织。1922—1923年间，西昌县礼州李子沟(今喜德县红玛区)黑彝奴隶主列额马达绝嗣，家族中的哈尔达阿火等欲瓜分其遗下的48户娃子(包括曲诺、阿加、呷西)。娃子们在曲诺吉武罗五、呷洛捷加等人的倡导下群起反对。会国民党川康军阀邓文富部下团长孙子汶以保护交通为借口，将48户调至大路附近，划入自己的统治范围，并在此基础上建立了保甲组织。附近一些地区受到影响，以曲诺等级为主，包括黑彝统治下的阿加、呷西，共同掀起了反抗黑彝奴隶主统治的斗争。凡取得斗争胜利，把黑彝奴隶主赶跑或杀绝的地方，都相继建立了保甲组织，不论户数多少，通称“四十八甲”，故此称变为有特定含义的专有名词。建立此组织者，西昌县有石家乡、大桥区;冕宁县有大平坝、铁厂、拖乌、后山、沙坝、河边乡、南河乡;喜德县有新民窝、则莫村、勒老摩、马黑卓、波罗、半帛、沈干、原野坪、登相营、藤地、中坝、瓦布尔楚、老罗沟、大路呷基、黑陵子等地。有些地方得到邓文富人员、武器的支持。“四十八甲”人户摆脱黑彝奴隶主统治，成为地方军阀管辖的百姓，向邓文富、孙子汶等纳粮，出夫役、当兵，承受的基本上是封建性质的剥削。
西夏官署名。掌国家车具制造与作坊管理事务。夏仁宗时期已有设置。仁宗天盛时期(1149—1169)制订的《天盛改旧新定律令》列入国家机构等级的第五品，属末等司。
我国古代南方民族地区以蕉葛纤维织成之布。亦称蕉葛布。据杨孚《异物志》：“芭蕉，叶大如筵席，其茎如芋，取之为丝，可纺织，女工们为絺绤，今交趾葛也”。岭南各地俱有之。左思《吴都赋》把蕉葛与越升并提，“焦葛
见“石虎”(445页)。
参见“腾格”(2372页)。
见“契翰部”(1565页)。
①中国北方古民族名。源于东胡后裔鲜卑。语言属阿尔泰语系蒙古语族。始见于《三国史记》(卷18)，《魏书》始立《契丹传》。是后《北史》、《隋书》、新旧《唐书》、新旧《五代史》皆有专传。南北朝时，游牧于今两
旧时朝鲜族民间的互助组织。流行于延边等地区。始于17世纪中叶。按内容可分为农务契、婚姻契、治丧契、兴学契、石匠契等。农务契，是指组织缺乏劳力或耕牛的农民共同从事开荒整地、修渠灌溉、插秧除草等生产劳动。
见“阿剌吉八”(1227页)。
见“庙丁”(1498页)。
1416—1487※东察合台汗国第十一代汗。蒙古族。※歪思汗长子。1432年，父卒，因争夺汗位，王公大臣分为两派，以多数异密拥立其弟※也先不花为汗，被迫拥众离亦力把里(今新疆伊宁)，奔撒马尔罕。被帖木