中国共产党领导的回民抗日救国组织。1938年3月18日，冀中十余县“回民抗日救国会”代表及冀中军区回民总队代表，在河北省任邱县举行的冀中区第一次回民代表大会上决议成立。刘文正、马玉槐等13人为执行委员，刘、马2人为正、副主任，下设组织部、宣传部、教务部、总务部。后又在第二、三次回民代表会上，先后增设妇女部和冀中地伊斯兰抗日先锋队(后改为冀中回民抗日先锋队)。创办《冀中回民》刊物，以加强宣传鼓动工作。会议决定，各分区及县以下的“回民抗日救国会”均改名为“回民抗战建国会”，由总会统一领导。在执行党的抗日民族统一战线主张，领导冀中区的建设，组织发动回民建立和支援回民武装，开展对敌斗争等方面做了大量工作。该会于1947年底基本结束，1948年土改后撤销。
伊斯兰教派之一。清末民初由回族人※马启西(1865—1914)创立于甘肃临潭旧城。因以《天方至圣实录》、《天方性理》、《天方典礼》等“汉克塔布”(即用汉文写的经典)，宣传伊斯兰教教义，故人称“汉学派”
古代蒙古社会习俗之一。民族部落间进行战争时，获自敌人屯营中的幼童，通常都不杀掉而收作养子。养子虽不能加入养父母的氏族，却可得到收养氏族的保护，并与养父母的亲生子享有同等财产继承权，可分得一小部分份额。
19世纪60—70年代阿古柏占据南疆时强行征收的一种差税。其中包括为军队提供运输工具、取暖燃料和安排住处等。清军收复南疆后被废除。
元代奴婢之奴婢的称谓。社会等级最低。陶宗仪《辍耕录》：“凡婢役于婢者，俗谓之重台。”
?—1335元朝大臣。钦察人。中书右丞相※燕铁木儿子，顺帝皇后※答纳失里兄。致和元年(1328)，泰定帝卒，与父拥文宗图帖睦尔即位于大都(今北京)，与在上都(今内蒙古正蓝旗东闪电河北岸)称帝之阿剌吉八
明代蒙古右翼土默特部属民。※俺答汗孙※把汉那吉的奶公。把汉那吉幼失父母，奉俺答妻命，与妻哺育把汉那吉并充其家仆。隆庆四年(1570)，随把汉那吉至大同投明，以护从功受明封为正千户。同年，俺答汗与明朝达
①古县名。西汉置，东汉末废。在今宁夏贺兰县西北。东汉灵帝建宁元年(168)，汉将段颎与羌人作战于此地之灵武谷。 ②郡名。隋大业三年(607)改灵州置，治所在回乐县(今宁夏灵武县西南)。唐初改为灵州，天
见“咱雅班第达”(1628页)。
藏族音译，意为“毡帐”或“宝帐”。唐代吐蕃人居住之帐幕。贵族与百姓均居之，有大小之别。《新唐书·吐蕃传》：其赞普“联毳帐以居，号大拂庐，容数百人。其卫候严，而牙甚隘。部人处小拂庐。”其百姓所居小拂庐，
古代蒙古萨满教祭祀习俗。古蒙古语音译，意为“以竿悬肉祭天”。据《蒙古秘史》记载，早在成吉思汗的第十世祖孛端察儿(蒙古孛儿只斤氏始祖)以前就流行此习俗。祭祀时，全氏族的成员会聚在一起，将牲畜(或野兽)连