又称克恩或吉可罗。独龙语音译，意为“整体”、“全部”或“血缘村落”。解放前云南贡山独龙族由原先较大的父系家族公社派生出较小的家族公社。是一个由同一祖先的若干后代组成的近亲血缘集团，居住在同一村寨，地域范围一般以山岭或溪流为自然界限，有公共的耕地、猎场和捕鱼口。家族长由辈份高、有生产经验且办事公道的人担任，称“戛桑”，负责处理村寨内外事务。起初，实行一起开垦火山，共同耕作，产品按户平分，是一个社会和经济的基本单位。后由于广泛使用铁器，出现合伙开种和各户独种，集体公有耕地逐渐为各家庭分割占有，集体经济不断解体，到解放前夕，大多已不是完整意义的父系家族公社。
元朝封爵。一作永丰郡王。为诸王第三等级封号之一，授驼纽金印。皇庆元年(1312)，弘吉剌部主德薛禅后裔丑汉驸马受封。
书名。又作《青塘录》。1卷。北宋李远撰。远，绍圣年间(1094—1098)武举人，官镇洮(今甘肃临洮)，后授右班殿直。元符三年(1100)七月，奉命随军进入湟水流域，占唃厮啰政权辖地。于军前记所经历见
清末蒙古族反封建起事。花里亚荪原为内蒙古哲里木盟科右中旗札萨克土谢图亲王兼盟长色旺诺尔布桑宝家奴。桑宝对属下苛刻暴虐，动辄施以酷刑，被旗民称为“道格辛大王”(意为残暴的王爷)，将花里亚荪之父囚禁折磨致
狍皮衣的一种。鄂伦春语音译。旧时鄂伦春人夏季打猎时穿的一种去毛的狍皮短衣。流行于今内蒙古呼伦贝尔盟和黑龙江省鄂伦春族地区。怕水，遇水易变形，有时早出上山打猎被露水弄湿，即脱下晒在马背上，回家时再穿上。
唐末回鹘首领。又作仆固天王、卜古可汗。一说为甘州回鹘汗国第一代可汗，一说为西州回鹘初期首领。因古回鹘语中，b、m相通，g、y相通，故“仆固”又译作“牟羽”，为“圣”、“英武建功”之意;“俊”当为“阙”
碑铭。清康熙四十二年(1703)玄烨撰。铭文以满、汉、蒙、藏4种文字镌刻。简述康熙帝三次率兵亲征准噶尔部噶尔丹经过及建碑原委，为研究清代前期清准关系重要史料。碑现存呼和浩特席勒图召。
即“蒙古黄金史纲”(2341页)。
?—172东汉时南匈奴单于。挛鞮氏(又作虚连题氏)。名居车儿。桓帝建和元年(147)，呼兰若尸逐就单于死后，被立为单于。永寿元年(155)，属下且渠伯德等叛汉，扰掠美稷，为安定属国都尉张奂所平。延熹元
边款刻有契丹大字的铜镜。1958年夏于辽庆州(今内蒙古巴林右旗白塔子)遗址出土。现藏内蒙古博物馆。八瓣形，外缘直径14.5厘米。镜背中心有纽，纽有系穿。纽周铸花草图案，外圈铸汉字八卦“乾坎艮震巽离坤兑
春秋时赤狄的一支。初分布于今山西沁县一带，后迁至今河北鸡泽县一带。与潞氏、留吁、东山皋落氏结盟，奉潞氏为盟主，随潞氏向东扩展，建立北狄国家，定都曲梁(今河北鸡泽)，不断与晋国发生冲突。周定王十三年(前