傣拳
傣族传统民族武术。流传于各傣族聚居区。是傣族男子为防卫和文娱体育活动需要而逐渐形成的。拳法多用下肢力量，矮桩步法，拳架较小，有完备的套路，技法多模拟猿猴、孔雀等动物动作。演练时常以象脚鼓和铓锣伴奏，节奏鲜明。旧时封建土司实行寓兵于农，每个村寨应服役的适龄青年，均须于农闲时实行军事训练，傣拳是军训的重要内容。
傣族传统民族武术。流传于各傣族聚居区。是傣族男子为防卫和文娱体育活动需要而逐渐形成的。拳法多用下肢力量，矮桩步法，拳架较小，有完备的套路，技法多模拟猿猴、孔雀等动物动作。演练时常以象脚鼓和铓锣伴奏，节奏鲜明。旧时封建土司实行寓兵于农，每个村寨应服役的适龄青年，均须于农闲时实行军事训练，傣拳是军训的重要内容。
一种轻型的铠甲。古已有之，以金属环相扣连缀而成，呈网状，故也称网子甲。《正字通·金部》：“锁子甲五环相亘，一环受镞，诸环拱护，故箭不能入。”甚轻便坚固且工艺精细。清太祖努尔哈赤曾披此种甲征战。
金代女真语，“摇手而拜”之意。《金史·礼志》：“金之拜制，先袖于微俯身，稍复却，跪左膝，左右摇肘，若舞蹈状。凡跪，摇袖，下拂膝，上则至左右肩者，凡四。如此者四跪，复以手按右膝，单跪左膝而成礼。”金代女
佤语音译。旧时云南省孟连县公良一带佤族村寨的母系氏族组织头人称谓。详见“尼阿英”(664页)。
萨满教神祗之一。鄂伦春语音译。流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。民间认为它是阻碍狩猎的神。旧时鄂伦春人出猎，猎获第一只野兽都要先祭此神，以免它降罪;若数日未捕着猎物，即认为是此神扣留了野兽或将野兽
辽地名。位于今内蒙古巴林右旗岗岗庙村。为乌苏伊肯河谷与床金河谷交汇处，北望赛汗山，东南可直达上京(今巴林左旗林东镇南部)，西北沿敖尔盖河谷上溯庆州(今巴林右旗白塔子)，是联系北部草原的重要通道。唐时置
古城名。位于今甘肃玉门市赤金堡西北。旧为赤金蒙古卫地。康熙五十七年(1718)，为防御策妄阿拉布坦而置。城周2里1分5厘，有南、北2门。为靖逆卫所在地。靖逆同知驻扎。雍正三年(1725)，裁同知，以柳
元代云南思陀路哈尼族大首领。元军进军云南，至元十二年(1275)，“罗槃国”主阿禾必归降后，他率领哈尼族人民联合当地白衣(傣族)等各族共同反抗元朝统治。十七年(1280)，张立道任临安广西宣抚使，兼管
清雍正朝规定住在平原、浅山地区高山族村社所保留最低限额的耕地。清统一台湾后，大陆移居台湾之人日增，不断侵垦高山族土地，为了避免发生纠纷和保证高山族的耕地面积，雍正五年(1727)，朝廷根据巡台御史尹秦
见“西阳蛮”(696页)。
旧时云南孟连傣族土司对被其统治的澜沧县糯福区拉祜族头人所封的一种官号。傣族封建领主通过他们统治和剥削拉祜族人民。利用公职，对辖区群众进行额外的各种劳役和实物摊派，逐渐发展成为本民族的小领主。