明代蒙古土默特部领主俺答汗等致明穆宗的表文。亦称《北狄顺义王俺答谢表》。隆庆四年(1570)，※俺答汗孙※把汉那吉投明，促成双方议和，结束了明蒙之间200余年的战争状态。翌年，明廷同意俺答封王、通贡、互市的要求，封俺答汗为顺义王，授其部属63人都督同知、指挥、千百户等职，并分等级给予“赏赐”，史称※“俺答封贡”。同年五月，为答谢明朝，俺答汗命其侄孙※切尽黄台吉(库图克台彻辰鸿台吉)等依照明朝督抚衙门提供的表式、表纸，经总督王崇古指点，撰成表文，派使臣持表文，选良马500匹向明朝入贡。文中表示尊明帝为正主，永远臣属明朝，感谢明廷的封赠;痛陈双方不和给蒙古民众带来的苦难，愿建长久之和平贡市关系，要求明朝在沿边塞地区开放马市，定期进行贸易;另请给鄂尔多斯部吉能等授职，准许贡市。明朝满足了俺答汗的要求，此后明蒙通贡互市进入极盛时期。表文是研究明蒙关系及蒙古社会经济的重要文献。全文收入《玄览堂丛书》第一册。
即“高彪”(1908页)。
氏族名。近代鄂温克族住地辉素木一带牧区仍残存的氏族之一。居今鄂温克自治旗、陈巴尔虎旗、阿荣旗、莫力达瓦达斡尔自治旗、布特哈旗、讷河等县的鄂温克人，17世纪初已由原始社会末期向阶级社会过渡，并在八旗封建
见“塔热克”(2158页)。
十六国时期汉(前赵)所设职官。见“单于左右辅”(1521页)。
1817—1869清代青海地区藏传佛教活佛，即塔尔寺阿嘉呼图克图四世。嘉庆二十一年(1816)阿嘉三世圆寂后，经在京师雍和宫金瓶掣签选定为转世灵童。幼年在塔尔寺学因明。道光七年(1827)，进京朝觐。
?—1637或1638明末卫拉特蒙古杜尔伯特部首领。又作达赖台吉、巴图尔达赖台吉。绰罗斯氏。17世纪初，游牧于额尔齐斯河至伊施姆河间。曾与准噶尔部首领哈喇忽剌领导抗击喀尔喀和托辉特部首领硕垒乌巴什(一
1260—1322元朝将领。又译床吾儿、床兀而、创兀儿、憧兀儿。钦察人。同知枢密院事※土土哈第三子。初任宿卫。世祖至元二十四年(1287)，从玉昔帖木儿征叛王乃颜，以功进左卫亲军都指挥使。成宗大德元年
族名。哈尼族自称之一。交错聚居和散居于景东、墨江、元江、镇沅、普洱、江城、新平等县。参见“哈尼族”(1633页)。
1914—1955近代文史家。字寿孙，笔名殷尘。上海市人。回族。祖籍浙江嘉兴。幼好文史，聪敏过人。有志于甲骨之学，尤精拓墨，10余岁即与章太炎谈论殷墟甲骨，为章所折服。1936年东渡日本，专研甲骨文，
元代驿站名。大都(今北京)至上都(今内蒙古正蓝旗东闪电河北岸)驿路上的一个重要驿站。“察罕脑儿”，蒙古语，意为“白海子”，在今沽源县北数里处。南接牛群头驿，北接李陵台驿。元代皇帝在此设有行宫，称“亨嘉