伽木隆宣慰司
明代藏族土司名。地在今四川甘孜、阿坝两藏族自治州交界地域。建置确凿年代欠详。史载正统九年(1444)正月，明廷应四川伽木隆宣慰司之请，命喇嘛班丹伦竹为其地灌顶国师。八月，宣慰使克罗俄监灿奏伽木隆西北境哲元窝寺，有僧人耶舍朵儿只巴藏卜为众所服，愿以土地、人民内属，请以一名分委任之，并派人导之入朝。明廷遂命耶舍朵儿只巴藏卜为净修崇善国师，给银印、诰命，赐之衣帽。后，宣慰司依明定例朝贡，其官员依土官袭替例世袭。
明代藏族土司名。地在今四川甘孜、阿坝两藏族自治州交界地域。建置确凿年代欠详。史载正统九年(1444)正月，明廷应四川伽木隆宣慰司之请，命喇嘛班丹伦竹为其地灌顶国师。八月，宣慰使克罗俄监灿奏伽木隆西北境哲元窝寺，有僧人耶舍朵儿只巴藏卜为众所服，愿以土地、人民内属，请以一名分委任之，并派人导之入朝。明廷遂命耶舍朵儿只巴藏卜为净修崇善国师，给银印、诰命，赐之衣帽。后，宣慰司依明定例朝贡，其官员依土官袭替例世袭。
封建专制时代帝王之姓氏。如明王朝为“朱”姓，清王朝为“觉罗”姓。凡君临天下者，即将其宗族之姓抬为国姓，并且以之赐人(如郑成功，曾冠姓为朱成功，俗称国姓爷)。《清朝通志·氏族略》载：“宗室觉罗……国姓也
南北朝时湘川少数民族的总称。古称※荆蛮，秦汉称※黔中蛮或长沙武陵蛮。分布在今湖南湘、资二水流域，广西桂江、广东北江流域大部以及湖北陆水流域。以居湘川而得名。永明三年(485)，其首领陈双、李答等举兵，
入吐蕃传教的印度僧人。梵文名菩提萨埵或显达热格西达，藏文名希哇措，汉译“静命”，故亦称“静命大师”。一说为泥婆罗(今尼泊尔)人。大乘佛教中观学派衍化出现的瑜珈中观派创始人。曾任印度那烂陀寺首座。受赞普
旧时裕固族部落名。裕固语称“西盖尔道”，意为“大部落”。住牧于今甘肃省肃南县康乐区的西牛牦、巴音、康丰等地，操东部裕固语。共有9个户族(裕固语称※“的尔勤”)：安帐(汉姓安)，苏勒都斯(汉姓苏)、蒙戈
?—1122金将领。女真族。完颜氏。蜀王※完颜银术可母弟。年15，从军，败高丽兵，下宁江州，平系辽籍女真，克黄龙府(今吉林农安)，皆身先力战，以功为谋克，继领猛安，后破奚兵，攻下咸、信、沈州及东京(今
见“巴岳特”(410页)。
见“伊什普林赖巴勒楚尔札木卓”(815页)。
鄂伦春族中萨满用以登记各种神的一种神具。鄂伦春语音译。旧时流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。为一长方形细木棒，长47公分，每边宽2.6公分，一端系有多种颜色的布条。萨满(巫师)每年或隔年祭祀一次神
亦作“哈达”。女真语音译，“山峰”之意。《金史·国语解》谓“山之上锐者”。满洲语和蒙古语至今犹有此词。可能源于阿尔泰语系诸语族的祖语，起源甚早。
?—1466明代蒙古哈喇慎(喀喇沁)部领主。一译博赉。景泰三年(1452)，岱总汗脱脱不花、济农阿噶巴尔济兄弟败亡于瓦剌领主也先后，受萨穆尔公主派遣，将阿噶巴尔济孙、哈尔固楚克子伯颜猛可(孛罗忽)救出