明代卫藏中部地方封建领主。藏族。仁蚌宗宗本(地方行政官员名)南喀坚赞四世孙，衮桑巴之子。继任日喀则首领后，继续奉行支持藏传佛教噶玛派打击格鲁派(黄教)的政策。成化十六年(1480)，因格鲁派拒绝噶玛派在拉萨建寺，发兵占据拉萨部分地区，次年在东郊建寺两座。又东向乃东，武力夺取乃邬宗宗本的谿卡，继而南下雅隆腹地。弘治三年(1490)，联合噶玛红帽派四世，建羊八井寺，形成仁蚌巴与噶玛巴联合反对黄帽派势力。五年(1492)，再次发兵占领拉萨3处要地。十一年(1498)，又借口亲属被拉萨行政官处死，全面占领拉萨。为遏制黄教于十六年(1503)，在拉萨建图丹群科寺，并宣布禁止色拉、哲蚌二寺僧人参加拉萨传召大会。直至正德十二年(1517)才被迫退出拉萨。
一作“虎北口”。关隘名。在今北京市密云县东北部。长城要口之一。古为北军进兵幽州常取之道。关口两旁山势陡削，形势险要，易守难攻。清康熙时(1662—1722)曾设直隶总督，驻此。
?—1308元朝大臣。又译答剌海。蒙古许兀慎氏。淇阳王※月赤察儿子。初侍真金太子。至元三十年(1293)，授昭勇大将军、左都威卫使。大德元年(1297)，兼徽政使。四年，兼枢密副使。六年，迁同知枢密院
见“萧惠”(1991页)。
1846—1912清代藏族高僧。出生于德格达曲之亚曲丁穷地方。6岁随父与舅父学习写诵及计算，12岁入宁玛派寺院桑阿曲林为僧，18岁随舅父赴拉萨朝拜噶丹寺，后去霍扎喀曲等朝圣。返德格后以上师绛央钦则旺布
书名。据今发现的唯一蒙文抄本题称《名为宝汇集之书》，正文中又称作《介绍转轮王俺答汗生平的名为宝鉴之略传》、《天圣俺答汗之善行传记》，书末则称作《转轮王俺答汗传》，今通译作《俺答汗传》或《阿勒坦汗传》。
官名。满语音泽。“一齐”意为“右方”，“额尔机”意为“边、侧”，“哈分布勒”意为“使通达”，“哈番”意为“官员”。清代通政使司机构中所设的右通政使。为汉缺，设1员。下设“右参议(官)”，满语“一齐额尔
阿拉伯语，意为伊斯兰教法典。阿古柏侵入新疆后在南疆地区推行的法规。依据《古兰经》和穆罕默德有关宗教生活、世俗生活、道德规范等论述制定，为处理宗教、政治、社会、家庭和个人生活重要准则。为确保“法规”实施
?—755吐蕃赞普。又作赤德祖甸。汉籍作弃隶缩赞。又名梅奥宗。※赤都松之子。生于丹卡尔宫。唐长安四年(704)，嗣赞普位。以沽芒波杰拉松为大相。后贝赤斯为相4年。致力于唐蕃和好，景龙四年(710)，与
见“玉资伯克”(477页)。
金大臣。本名谋良虎。其先居海罗伊河(今黑龙江汤原县境伏尔基河)，后徙居上京(今黑龙江阿城县)。女真族。乌林答氏。金世宗昭德皇后(即明德皇后)兄。天眷(1138—1140)初，充护卫，以捕完颜宗磐、完颜