健身药物名。主要产于吉林、辽宁、黑龙江。清代于参山周围各隘口例设卡伦，严缉汉民人等私采。初以八旗满洲兵丁分山刨采，后亦以内府三旗打牲乌喇满洲牲丁、王公府壮丁、勋旧大臣家丁分采。雍正(1723—1735)间，改为招商揽采。乾隆(1736—1795)初，改商办为官营，并实行歇山以养参之法。值采参之年，例由吉林等处将军具奏，官为放票，无论满汉旗民，均准纳银、取保以领票。刨夫于四月由卡伦验票入山，限以粮、驮。八月由官兵押同出山，官局凭印票所写名额，征收一定量官参，其余即归刨夫所有，听商收购。官参入局，严加拣选，解交京师内务府。内务府将积年宫用余参交与江宁、苏州、杭州三处织造官出售。商参不许私自携入山海关，概由驿站递运至京。吉林参，每斤征税银6两(包括车脚银在内);盛京参第斤输银4两。税毕，听各商户市易。
满语音译。 “包衣”意为“家内的”或“府中的”;“阿哈”意为“奴隶”。汉译为“家奴”、“奴隶”、“奴仆”或“奴才”。简称“包衣”或“阿哈”。明清时期女真及满洲社会中地位低下、受压迫剥削的阶层。为主人所
见“塔克世”(2158页)。
中国古代神话中开天辟地的人类始祖。被视为制造人类与宇宙的神灵。《艺文类聚》卷1引徐整《三五历记》：“天地浑沌如鸡子，盘古生其中。万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地，盘古在其中，一日九变。神于天，圣
蒙古族的旧婚俗。男女结婚，新郎迎亲，女方送新娘骑上骏马走后，女方父母举行一次宴会，为女儿祝福，并称赞女儿的贞德。宴会上一瓮新酒，瓮口覆以皮革，献酒时用新象牙箸刺穿皮革倒出酒来，象征女儿贞洁无瑕。
唐代奚(又作库莫奚)族部落名。是名见于《新唐书》。《新五代史》和《五代会要》记为啜米部。活动于饶乐水(今西辽河上游西拉木伦河)南部一带。唐太宗贞观二十二年(648)，奚族部落联盟首领※可度者率众附唐，
书名。罗福苌、罗福颐撰，14卷。本书以元脱脱《宋史·夏国传》为基本史料，旁搜别史及有关史书记载西夏史事者约50余种为注，略仿裴注《三国志》例，不厌其详，并记其所从出。罗福苌始撰，稿未及5卷而病逝。其稿
高昌国王麹坚年号。531—548年，凡18年。
见“佟佳江”(1095页)。
见“郑买嗣”(1520页)。
即“段俊”(1694页)。