五台山寺
西夏佛寺。《西夏纪事本末》所载《西夏地形图》贺兰山中标注寺名。仿山西五台山建。西夏文类书《圣立义海》内“山之名义”中有五台净宫，即为此寺，其释文为“菩萨圣众现生显灵、禅僧修契、民庶归依处是善宫，野兽见人不惧”。编辑《密咒圆因往生集》的慧真即为西夏北五台山清凉寺出家提点沙门。
西夏佛寺。《西夏纪事本末》所载《西夏地形图》贺兰山中标注寺名。仿山西五台山建。西夏文类书《圣立义海》内“山之名义”中有五台净宫，即为此寺，其释文为“菩萨圣众现生显灵、禅僧修契、民庶归依处是善宫，野兽见人不惧”。编辑《密咒圆因往生集》的慧真即为西夏北五台山清凉寺出家提点沙门。
见“完颜石土门”(1164页)。
北周及隋朝将领。字彦恭。鲜卑人。初仕魏为直閤将军。北周时，官至车骑大将军。武帝(560—578年在位)时，受命出使北齐，旋以北周伐齐，被拘留。及武帝克并州(今山西太原西南)，始获释，赐爵济阳县伯，累迁
僚人的一支。南北朝时恒棱地区僚人的总称。以居地为族称。分布在今四川嘉陵江支流林溪上游仪陇等县一带。部众甚强。北周天和三年(568)，梁州恒棱僚举兵反梁，梁总管长史赵文表采取“为恶者讨之，归善者抚之”(
书名。一名《丁孝子集》。元末明初回回人※丁鹤年(1335—1424)撰。今集存诗三百余首，多忧国忧民之作。其风格清隽流丽，富于情感，多怀亲之情，故有“忠孝诗人”之称。曾在明永乐(1403-1424)年
见“脱伦卫”(2081页)。
唐代云南哈尼族大首领。唐高宗显庆元年(656)，与郎、昆、梨、槃四州大首领王伽冲、西洱河大首领杨栋附显等，同向唐朝贡方物。其所辖地区，一说在滇东南六诏山区、文山、砚山一带。一说在楚雄州至思茅一带。该部
1622—1655清初武官。满洲镶蓝旗人。爱新觉罗氏。贝勒穆尔哈齐之孙，镇国公韩岱长子。顺治二年(1645)，封奉恩将军。六年(1649)，封三等辅国将军。八年，晋封辅国公。十二年二月卒，谥悫厚。
十六国时期北凉所创历法。赵��造于北凉国君沮渠蒙逊玄始年间(412—428)，故名。以精密见称。北魏太武帝拓跋焘于太延五年(439)破北凉，获得该历，时人以为精，遂于文成帝
1249—1311元朝大臣。又译月赤彻儿、月失察儿、月赤察而。蒙古许兀慎氏。成吉思汗“四杰”之一※博尔忽曾孙，失烈门子。16岁入怯薛(护卫军)，任博尔赤，司御膳。至元十七年(1280)，任怯薛长之一。
中亚地名。见《嘉庆重修大清一统志》等书。又作浩罕。位于费尔干纳盆地。即今鸟兹别克斯坦共和国浩罕。18世纪初鸟兹别克人以此城为首都建立浩罕汗国。乾隆二十四年(1759)，霍罕伯克额尔德尼内附清朝。光绪二