古地方政区名。西汉元封三年(前108)置。初领朝鲜(依郭县，治所在今朝鲜平壤市大同江南岸土城洞，一说在平壤市)等11县，始元五年(前82)，因罢临屯、真番二郡，玄菟郡西徙，真番之含资等7县，临屯、玄菟之东、沃沮等岭东7县，皆归其所领，凡25县。辖境东、西至海，北达浿水(今朝鲜清川江)与辽东郡接，南到海州湾，包括黄海道及江原道之江陵一带地。至东汉，地域逐渐缩小，先是东、沃沮等岭东7县为高句骊据有，东汉末公孙康又将其南部之含资等7县分置带方郡。三国以后，今清川江附近之浿水等县又为高句骊所有。西晋建兴元年(313)，治所与朝鲜县侨置辽西棘城(今辽宁义县北)。北魏延和元年(432)，在辽东、玄菟等郡再内徙时废。正光(520—525)末，郡又复置，作“乐良郡”，治连城(在今辽宁义县境)，旋废。后侨置于英雄城(故址在今河北徐水县)南之营州，为营州所统五郡之一，仅有49户，230人，北齐时废。
见“巴雅尔”(412页)。
清朝宗室。又名普萨保。满族，爱新觉罗氏。康熙帝第八子廉亲王※允禩子。著有《皇清通志纲要》6卷及《松下堂目下旧见》6卷。
见“吐豆发”(766页)。
宋代云南大理国国王段素英年号。1005—?。
见“萧韩家奴”(2002页)。
见“纳文罗布森札木苏”(1275页)。
傈僳语音译，意为“祭祀鬼神”。旧时云南怒江地区傈僳族杀牲祭鬼神的仪式。当人患病时，请人占卜是何鬼神作祟，并向该鬼神许愿，若病人痊愈或病情好转即择日进行祭祀。据说，不进行祭祀还愿，病会重犯，而且更严重。
古河流名。又称熊溪。汉武陵郡内五溪之一。源出许山运水。溪在移山北，夕中风雨，且而山移水南，故山名亦称移山。下注沅水。昔为※五溪蛮所居之地。
见“亦里察卫”(873页)。
藏语音译，意为“官长”。旧时四川阿坝藏族地区村寨统领兵丁者的称谓。一般每村寨一人，大寨二人，小寨由寨首兼任。非世袭。由“格波”(长老)推荐，经“洪布”(土官)任命勇敢作战，善于指挥，有军事才干者充当。