乌雅罕
即“乌由罕”(332页)。
即“乌由罕”(332页)。
藏语音译。俗称“译字房”。旧时四川阿坝嘉绒藏区土司衙门文书的称谓。负责官寨内的一切书信、便条等各种缮写工作，兼掌全境纳粮名单。原有两户轮流供职，世袭，后又增加1户，非世袭。每户1月轮换1次。任职期间，
民国时期广西凌乐县政府对当地瑶等民族一种敲榨性剥削。当地县府掌握一部分“官田”，若要租种，首先携带鸡、酒等礼物去县衙申请租种，主管人同意后给划出一块土地，按播种籽面积先收取若干银元(1斤种籽面积，收取
?—532北魏末年将领。北秀容(今山西朔县西北)契胡(羯胡)，尔朱氏，尔朱荣从父弟。初为统军，从荣征伐。孝庄帝初，授安西将军、光禄大夫，封乐乡县开国伯。转安北将军、朔州刺史，改卫将军，兼京畿大都督。永
见“亦屯卫”(871页)。
清朝大臣。满洲镶黄旗人。瓜尔佳氏。康熙初年，由赞礼郎授户部员外郎，迁监察御史。二十二年(1683)，巡视两浙盐课，三十年(1691)，授山西按察使。三十六年(1697)，擢陕西巡抚。三十七年，升云贵总
中国古代北方部落名。其氏族有准忽儿斤、畏马忽惕。居地邻近弘吉剌、巴儿忽等部，与这些部结有姻亲关系。成吉思汗麾下大将额不干及其子孛栾台，即出自该部。后逐渐融合于蒙古共同体中。
见“佛满洲”(1097页)。
蒙古族古代婚俗。举行婚礼或新娘离家前，择一吉日举办茶会。是日，新郎家要把带来的礼品献给女方。同时女方亲友亦须将所带来的礼品送给新娘，然后举行一个简单的宴会，共饮奶茶和吃乳食品。白色的乳食象征丰富和吉祥
传说中的中国伊斯兰教先贤古墓。全名为“赛义德·艾比·宛葛思”。又译为“斡歌士”、“斡葛思”、“旺各斯”、“万尕斯”、“挽个士”等。墓在广州城大北门外流花桥畔。俗称“响坟”、“回回坟”。相传为唐太宗(6
即“李天保”(1024页)。