西域古国名。王治赤谷城(今新疆阿克苏河上游前苏联境内伊什提克一带)。其民原活动于敦煌、祁连间，后被大月氏所破，部众附属匈奴。汉文帝后三年(前161)左右，乌孙挟匈奴之力率族西迁塞人故地(今伊犁河流域一带)，逐大月氏，据有其地。故其民中有塞种、大月氏种。西汉武帝(前141—前87年在位)时有众63万，胜兵18万余。王曰昆弥。国王之下设相、大禄、左右大将2人，侯3人，大将、都尉各1人，大吏1人，太监、舍中大吏各2人，骑君1人。其国土地平坦，严寒多雨，林木茂密。居民从事游牧。国多马。汉武帝元狩四年(前119)，张骞出使西域，乌孙与汉结盟抗击匈奴。汉先后以宗室女细君公主、解忧公主嫁乌孙王。本始三年(前71)，与汉联兵大破匈奴。后属西域都护统辖。汉于赤谷城驻兵屯田。自乌就屠自立为昆弥，其人民地界分为二，分立大、小两昆弥，局势动荡，国力渐衰。北魏时遭柔然劫略，遂迁于葱岭山中。南朝宋元嘉十四年(437)，北魏遣使者董琬等使其国。后常入朝贡献。
附：乌孙昆弥世系
见“耶律滑哥”(1322页)。
准噶尔地区山名。位于今新疆博尔塔拉蒙古族自治州西北。因地饶水草，旧为准噶尔塔尔巴哈沁赛音伯勒克昂吉驻牧地。乾隆二十年(1755)，清军征伊犁，其宰桑乌鲁木率400余户附清。据伯希和考证，赛音伯勒克为策
①见“耶律阿思”(1314页)。 ②见“阿斯”(1197页)。
旧时水族祭神活动。水语“拜”，意为“祭祀”，“缪”即岩神的名字。祭祀在每年水历五月十五日(农历正月十五日)举行。凡求生子或保佑子女健康成长者，皆全家带祭品到供祭的岩石前拜祭，并许愿。凡如愿者必还愿。于
自称“拉珈”的瑶族使用的语言，属汉藏语系壮侗语族侗水语支。主要分布在广西壮族自治区金秀瑶族自治县的部分山村，使用人口约有9000人。拉珈语内部比较一致，可以不划分方言、土语，其语言特点，语音：声母分单
门巴族本教巫师占卜术之一。民主改革前流行于门巴族部分地区。巫师置一碗清水，口念咒语，将精选的一把颗粒饱满的米粒逐粒投入水碗中。根据米粒的沉或浮、完整或裂开、飘散或整齐等不同卦象，判断吉凶、丰歉、胜败及
见“平淀”(502页)。
即“大诚庆”(84页)。
1237—1312元朝大臣。畏兀儿人。因父朵罗术曾以畏兀儿字授忽必烈(世祖)，及忽必烈即位，受召入侍。至元十年(1273)，受命提点资用库，主尚方幄殿。十五年(1278)，改尚用监太监，阶中顺大夫。十
1784—1862清代甘肃拉卜楞寺第四十六任堪布。藏族。出生于塘噶尔家。后离家出逃，于阿琼夏仲前剃度出家。15岁赴西藏入噶丹寺南结林经院，拜阿柔格西格勒桑保为师。22岁，从喇嘛强巴受具足戒。25岁获林