乃乌巴·南喀桑布
明代西藏地方官员。又称喃卡藏卜或仲钦南喀桑布。藏族。属杰氏家族。15世纪人。帕竹政权代理官长仁钦桑波之子。帕竹查巴坚赞时，被委任为拉萨西南乃乌宗本(《明史》称“牛儿宗寨”)，故称“乃乌巴”。尊奉宗喀巴为根本上师。曾作为重要施主资助兴建哲蚌寺，还是拉萨首次传大召法会的积极赞助者。为宗喀巴圆寂日(十月廿五日)举行纪念法会，请大慈法王举办“甘丹五大供”，其俗流传至今。牛儿宗(乃乌宗)系明代行都指挥使司地，后被明朝封为都指挥佥事。
明代西藏地方官员。又称喃卡藏卜或仲钦南喀桑布。藏族。属杰氏家族。15世纪人。帕竹政权代理官长仁钦桑波之子。帕竹查巴坚赞时，被委任为拉萨西南乃乌宗本(《明史》称“牛儿宗寨”)，故称“乃乌巴”。尊奉宗喀巴为根本上师。曾作为重要施主资助兴建哲蚌寺，还是拉萨首次传大召法会的积极赞助者。为宗喀巴圆寂日(十月廿五日)举行纪念法会，请大慈法王举办“甘丹五大供”，其俗流传至今。牛儿宗(乃乌宗)系明代行都指挥使司地，后被明朝封为都指挥佥事。
藏传佛教寺院。亦称红山寺。在青海民和县。因位于白家藏，故又称白家藏寺。建于清初，原址在一红石山上。道光年间(1821—1850)，建有大经堂、三世佛殿、护法殿等。初为唐尔垣寺属寺，后独立。寺内藏有顺治
明清时古族名。今纳西族。为汉晋时“摩沙夷”，唐宋时“磨些蛮”、“么些蛮”，元时“末些蛮”的同音异译。景泰《云南图经志书》卷5丽江府：“境内摩些蛮独多”;宝山州：“摩些蛮，死者无棺椁”。清道光《大姚县志
书名。高赓思纂。光绪三十三年(1907)修成。共10卷：卷1疆界沿革;卷2山水、城垣;卷3故城郡县考;卷4官制考、职官表、官制兵制表、俸饷表;卷5经政略;卷6学制、选举表、学堂各表;卷7宦绩;卷8人物
见“氐”(610页)。
见“迈孜木杂特”(742页)。
?——385十六国时期反抗前秦的义军首领。中山丁零人。义军首领※翟真子(一说从弟)。东晋太元十年(385)四月，翟真自承营徙屯行唐(治今河北行唐县东北)，为其司马鲜于乞所杀。寻部众杀乞，立其为主。闰六
元幼主天顺帝阿剌(速)吉八年号。1328年9至10月，仅2个月。
宋代播州土官墓。1957年发掘于贵州遵义东南郊。墓主为宋代播州安抚使杨粲。当地居民称“皇帝墓”。播州杨氏乃贵州四大土司(安、宋、田、杨)之一。始祖杨端，唐乾符三年(876)入播州，授武略将军，据其地，
古城名。位于今新疆阿克苏北。道光十九年(1839)建，城周140丈。咸丰十年(1860)重修，有4门：曰耀武、迎恩、镇西、平西。后因战乱城毁。光绪十年(1884)，以新疆置省，遂于旧城东南30里择地另
见“拓跋弘”(1356页)。