羌族原始宗教三大经典之一。是有关鬼事的经典，用于赶鬼、送鬼、驱邪、或为凶死者(滑坡、坠岩、落水、抹喉、难产而死)招魂除灾等。巫师作法演唱之先，须唱上坛经序经之一《笛雪儿匹》(意为“还愿”)中的一段，然后演唱《下坛经》，共12部，其中有：1.《质》，祈求去除恶运，招来好运;2.《迟》，巫师在驱邪赶鬼时所唱。大意是：羌族与其他民族因争地而发生战争，从松潘打到灌县外六城;以打古多甲、白沙勒比亚二人为首的羌人，又从灌县打到松潘。交战双方经过谈判，化干戈为玉帛，从此团结友爱;3.《鄂》羌人家中牲畜发生瘟疫时，巫师作法演唱此经，其意是咒骂瘟神，赶走马牛羊猪等六畜鬼;4.《德》，羌人家中或村寨发生不幸时，巫师作法唱此经以驱邪; 5.《则》，羌人家中或寨中人多病痛时，巫师作法所唱，大意是一年四季，有哪些灾难以及消灾弥难之法;6.《米亚》，羌人家中粮食不够吃，东西不耐用，请巫师演唱此经，以驱逐邪魔;7.《遮》，做法事时，羌族巫师本人须解罪而唱此经，意为不该杀的巫师不杀等等。
?—1704清朝将领。蒙古族。喀喇沁部人。乌梁罕(兀良哈)氏。元臣济拉玛(又作者勒篾)后裔，※固噜思奇布次子。康熙十一年(1672)，袭札萨克多罗杜棱郡王。十四年(1675)，拒附察哈尔部布尔尼叛，告
?—1832清朝大臣。满洲正蓝旗人。伊尔根觉罗氏。乾隆五十三年(1788)，由官学生挑补鸿胪寺鸣赞，寻以同知用。嘉庆初，镇压豫、川、楚白莲教义军余部，历任同知，赏知府衔。十二年(1807)，补绥定府知
宋代云南大理国开国大臣。白族。其先世在唐开元(713—741)时与段氏等12姓同被南诏王迁居于10睑(即10州，在今大理白族自治州一带)。五代后晋(936—946)初，任善巨郡(今云南永胜)守，素与※
1562—1621后金开国元勋。五大臣之一。满族。钮祜禄氏。世居长白山。阿陵阿巴颜孙，都灵阿巴图鲁子。童年，父母为仇人所害，匿邻人家，得免于难。年13，杀仇人，避居嘉木瑚(今新宾满族自治县境内)姑母家
渤海宗室、大臣。渤海国第二世王※大武艺从兄。唐开元十四年(726)，武艺遣同母弟大门艺等率兵攻黑水靺鞨，至前线，门艺致书武艺，极力谏止，取怒武艺，被夺兵权，遂遣其代门艺领兵。
地名、县名。位于我国云南省西南边陲，北接耿马，东界澜沧，西、南与缅甸接壤。唐时属南诏辖地，宋归永昌府，元属木连路军民府，明清时期归孟连长官司管辖，光绪十三年(1887)后属镇边直隶厅。民国年间曾属澜沧
又称大渡河铁索桥。在四川省甘孜藏族自治州的泸定县，横垮大渡河。是我国现存的古老铁索桥之一，藏语称“佳桑”。清康熙四十五年(1706)建，原设泸定桥巡检，归属打箭炉厅。桥长100米、宽2.8米，由13条
明清时期对居住苗疆偏僻地区社会发展较后进的苗民的泛称。生苗系与熟苗相对而言。凡居地远离府县，不输租服役，不著户籍，自相统领，不通汉语，常居人迹罕至地势险峻之区域者，皆被称为生苗。主要分布在腊尔山、雷公
见“驻藏粮员”(1553页)。
明代云南土司名。元为石甸长官司，辖地在保山之南，南接镇康，隶属镇康路。明洪武十七年(1384)，更名施甸长官司，改属永昌府。清顺治十六年(1659)，并入保山县。近代又从保山县分出，置施甸县。