后金征明檄文。建州女真首领※努尔哈赤于明万历四十四年(1616)即汗位，建元天命，国号大金，建都赫图阿拉(今辽宁省新宾县境)，史称后金，以与十二、三世纪女真族先民阿骨打所建金朝相区别。后金天命三年(1618)，努尔哈赤为扩张势力，号召女真族人征明，提出此战斗檄文，主要内容是指谪明朝不尊重双方边界的划分，支持叶赫部等反对后金政权等。具体内容：(一)明朝无故生事边外，杀其父、祖;(二)明背盟出边，保卫叶赫部;(三)后金根据誓约捕杀越界明人，明责令偿命;(四)叶赫因得明助，将许嫁努尔哈赤的女子，转嫁蒙古;(五)后金耕垦柴河、三岔儿、抚安三堡的田地，遭明驱逐;(六、七)明偏袒叶赫，压抑后金。该檄文激发了女真族人反明的民族情绪。努尔哈赤以此为由率2万后金军征明，迅速攻下东州、马根丹和抚顺3城，继破抚安、花豹冲、三岔儿等11堡，成为明边的严重威胁。
官名。满语音译。“法一旦”，亦作“法一丹”，意为“仪仗”或“行列”;“哈番”意为“官员”。清代亲郡王等府中所设的“典仪”官。宗室之制，皇子皇孙分封、出府，凡入八分公以上者，皆于其新府分别敷设典仪等官，
亦作洞丁。唐岭南西道宋广南西路溪峒居民总称，亦指溪洞兵丁。南宋范成大(1126—1193)《桂海虞衡志》：宋参唐制，分析其种落，大者为州，小者为县，又小者为峒，民户总谓之“峒丁”。南宋周去非《岭外代答
?—1110辽末皇子。名又作叱地好。字阿辇。汉名洪道。契丹族。为辽兴宗※耶律宗真次子，辽道宗※耶律弘基弟，北辽天锡皇帝※耶律淳父。史载其有武略，善计谋。兴宗重熙十七年(1048)，封越王。道宗清宁元年
见“西宁管辖四十族”(716页)。
见“佛满洲”(1097页)。
独龙语音译。云南贡山独龙族地区解放前使用的一种原始磨谷器。是由一大一小两块未经加工的天然石块组合而成，大的一般长约50公分，宽约30公分，厚6—7公分，小的为直径6—8公分的椭圆或圆形的鹅卵石。使用时
参见“木特斡里伯克”②(260页)。
明代藏区部落名。隶属松潘卫(治今四川松潘县)。洪武十四年(1381)，明朝在其族地置阿昔洞簇长官司，任命当地部落首领为长官。参见“阿昔洞簇长官司”(1248页)。
萨满教神祗之一。赫哲语音译，意为“打围大神”(猎神)。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。狩猎是旧时赫哲族的重要生产部门，他们相信有专司狩猎的神，供奉它，能保佑多得猎品。其为管理打猎一切事宜之神，神形
?—1709清朝宗室、文士。满族。爱新觉罗氏。安和亲王※岳乐子。号古香阁主人。袭爵。卒，谥懿，为安懿郡王。好学，能文章，名士多从游。著有《敦和堂集》等，辑宗室平王公诗为《宸襟集》。