蒙文长篇章回小说。著名蒙古族文学家*尹湛纳希(1837—1892年，卓索图盟土默特右旗人)著。32回。约19世纪70年代成书。作者推崇《红楼梦》，借用唐代诗人王之涣的诗句“欲穷千里目，更上一层楼”，希望在学习《红楼梦》的基础上创作出一部更优秀的长篇小说，故取是名。与另一部长篇小说《泣红亭》为姊妹篇，故事内容亦相衔接。是时帝国主义侵入中国，使中国变成半封建、半殖民地社会，中国文坛上出现了一股反对封建制度，宣传民主、平等的进步思潮，作者在一定程度上接受了这种新思潮的影响。小说以蒙古贵族贲府一家为背景，以贲府少爷璞玉与其表姐圣如、炉梅、琴默的爱情故事为线索，揭露封建社会的罪恶，对遭受封建制度摧残的妇女及封建剥削下的农民悲惨生活，寄予同情，也写出了封建官僚的无能和堕落，封建社会中贫富悬殊，以及土地、妇女和知识分子出路等一系列问题。是一部现实主义作品。人物的形象和情节安排与《红楼梦》颇多近似，以蒙古抒情诗的语言，丰富了蒙古文学的内容和形式，有较高的思想性和艺术成就，是蒙古文学史上有一定地位的著作。原以手抄本流传，现有蒙文本和汉文本行世。
蒙古游牧或军事的组织形式。又译库伦。《元朝秘史》释为“圈子”或“营”，元代汉译“翼”。古代蒙古牧民集体游牧，驻屯时，称为“阿寅勒”的各个家庭列毡帐置车为环形，首领居中，进行管理，称为古列延。规模大者达
狍皮衣的一种。鄂伦春语音译。旧时鄂伦春人夏季打猎时穿的一种去毛的狍皮短衣。流行于今内蒙古呼伦贝尔盟和黑龙江省鄂伦春族地区。怕水，遇水易变形，有时早出上山打猎被露水弄湿，即脱下晒在马背上，回家时再穿上。
蒙古族传统吹管乐器。蒙古语音译，意为笛子。亦称牧笛。起源于元朝以前，为牧民使用的民间乐器。内蒙古自治区赤峰市元宝山出土的元代壁画《宴乐图》中，有演奏林比的形象。羊群闻笛声即聚集于牧人周围。有竹制、木制
见“青裤瑶”(1280页)。
参见“老龙票”(687页)。
亦作“蒙格立”，见“乌塔汗”(337页)。
见“曷苏馆”(1652页)。
清代新疆官署名。光绪九年(1883)置。治所在今新疆乌什城。管理村庄28处、两驿站、13卡伦及布鲁特(今柯尔克孜族)2部游牧地。隶阿克苏道。副将驻扎。1913年改为县。居民主要信仰伊斯兰教。
元明土司名。《元史·泰定本纪》：泰定四年(1327)，置蒙庆宣慰司都元帅府于其地，以八百媳妇酋南通之子招三斤知木安府，侄混盆知孟杰府。故知两府均在八百媳妇境，即今泰国北部清迈等地。明洪武十五年(138
见“忽剌温”(1488页)。