泗水桥
又名南大桥。位于今山东兖州市城南五里，跨泗水。明万历三十七年(1609)鲁宪王所建。长七十余丈，宽二丈有余，厚墩联拱石桥，十五洞。清康熙、乾隆年间曾部分冲决，皆重建。旧桥现仅存中间七孔，为半圆形拱，跨度7—8米，券石厚50厘米，墩宽3米，迎水面设分水尖，斜长2.2米。两端接有民国添建的敞肩半圆形拱，北三孔，南五孔，又接敞肩圆弧双曲拱，北五孔南三孔，全桥计二十三孔。
又名南大桥。位于今山东兖州市城南五里，跨泗水。明万历三十七年(1609)鲁宪王所建。长七十余丈，宽二丈有余，厚墩联拱石桥，十五洞。清康熙、乾隆年间曾部分冲决，皆重建。旧桥现仅存中间七孔，为半圆形拱，跨度7—8米，券石厚50厘米，墩宽3米，迎水面设分水尖，斜长2.2米。两端接有民国添建的敞肩半圆形拱，北三孔，南五孔，又接敞肩圆弧双曲拱，北五孔南三孔，全桥计二十三孔。
又称东关之役。三国吴建兴元年(252)，太傅诸葛恪于东兴(今安徽含山西南)作大堤，左右建两城(在今巢湖市、无为间)，以防魏军。魏镇东将军诸葛诞以吴将入侵，建议攻之。大将军司马师从其言，出兵分三路攻吴，
地名。在今河北青县东南。《资治通鉴》：唐光化三年(900)，朱全忠将葛从周与幽州节度使刘仁恭“逆战于老堤，大破仁恭”，即此。
书名。日人岛居政幸编。十七册，附索引一册。昭和五年(1930)刊行。是书凡自明治二十三年(1890)至昭和三年间的大事件反映于议会的，均有记录。其中第二、三册内的第六、七、八、九次帝国会议记录，属于中
555—617隋河东汾阴(今山西万荣西南)人，字世英。少从周武帝灭北齐，以功拜帅都督。入隋，数有战功，累迁仪同三司、右亲卫车骑将军。炀帝时，镇压番禺少数民族反抗，迁右监门郎将。从攻吐谷浑，进通议大夫，
明时骚扰中国沿海一带的日本海盗。十四世纪初，日本进入南北朝分裂时期，在长期战乱中失败的南朝封建主组织武士、浪人到明朝沿海一带走私抢掠，进行海盗活动。从洪武时起，明朝致力于加强海防。永乐十七年(1419
国名。一作鄁。周武王封殷纣之子武庚于此。《汉书·地理志》：“周既灭殷，分其畿内为三国。《诗·风》邶、庸、卫国是也。邶以封纣子武庚;庸，管叔尹之;卫，蔡叔尹之，以监殷民，谓之三监。”周武王死，三监叛，周
指受饥饿惩罚的囚犯。《睡虎地秦墓竹简·秦律十八种》仓律规定，从事筑墙劳作的囚犯“旦半夕参”，而“食��囚，日少半斗”。
书名。蒙古文历史著作。清内蒙古乌拉特中旗大喇嘛晋巴多尔济撰。三卷。道光十五年(1835)成书。以佛教的传播附会蒙古汗统的起源，历述蒙古诸汗世系，对清代蒙古诸部领主及其属部有较详记述。
关于天人关系的一种神秘观点。先秦已产生。以为天是自然界与人类社会最高主宰，有意志有感情，君临天下，干预人事。人的活动亦能感动天，使之做出反应。自然灾害和祥瑞是天对人表示谴责和褒奖。《左传·僖公五年》：
见“八议”。