清朝确定藏传佛教“活佛”继承人的制度。此教认为达赖喇嘛、班禅额尔德尼及诸呼图克图圆寂之后皆能自在转生，代代承袭佛号，称为 “呼毕勒罕”。呼毕勒罕的确定，向系达赖喇嘛所属之拉穆吹忠降神指认，以致秘相传袭，屡生事端。乾隆五十七年(1792)斥拉穆吹忠之妄，改行金瓶掣签，特颁金奔巴 (藏语瓶曰奔巴)一于拉萨之大昭寺。凡达赖、班禅、哲布尊丹巴及诸呼图克图大喇嘛故后，将报出之“呼毕勒罕”数人名字、生辰缮签置于金瓶内，由驻藏大臣监视掣签一人为呼毕勒罕。五十八年复设金奔巴一于京师雍和宫、其内、外札萨克等所奉呼图克图之呼毕勒罕如力不能赴藏识认者，由盟长拟选数人报于理藩院、缮签入于金瓶内，由掌院大臣监看掣定。并规定，凡达赖、班禅之亲族及王、公、札萨克等之子弟一概不准指为“呼毕勒罕”。
官署名。辽朝置。北面官。属著帐郎君院，掌皇太子帐祇应之事，由著帐户充其杂役。
参见“卿”。九寺大卿的简称，即汉代太常、光禄勋、卫尉、太仆、廷尉、大鸿胪、宗正、大司农、少府等九寺大卿。
流外官名。宋置于开封府，掌招待宾客。
见“仓科”。
官名。五代后梁置，掌洛阳苑囿园池之事。宋初属西班诸司使，多不领本职，仅为武臣迁转之阶。真宗咸平元年 (998)定为同六品，神宗元丰 (1078—1085) 改制改正七品。徽宗政和二年 (1112) 重
官名。① 初为临时设置的使职。唐肃宗以战事费多，乾元二年(759) 以吕諲为兵部侍郎、平章事充勾当度支使，德宗贞元五年(789) 窦参以同中书门下平章事充度支使，掌计度天下军资粮仗之用。顺宗永贞元年(
官名。西魏、北周冬官府司木中大夫车工中士佐官，正一命。
官署名。即柱国大将军官府，西魏、北周时设长史、司马、司录，皆正七命; 中郎、掾、属，皆正五命; 列曹参军，正四命; 参军，正三命。诸僚属命品亦有高于上述规定者。《周书·裴文举传》：“(北周武帝)天和(
官署名。西汉置，属太仆，有长、丞主其事，掌皇帝乘马。官名，汉置，掌养御马。其长官称长，副长官称丞。见《汉书·百官公卿表上·太仆》。
官署名。南朝梁置，属东宫，掌经籍。设太子洗马、典经守舍人等官员。