服饰名。亦称素珠。清朝官服之一。用珠宝穿缀而成，每盘一百另八颗，中有四颗大珠，垂于胸前者叫佛头，背后者叫背云，另有三串小珠，称为纪念。用以分等第、别品秩。依典制所定，帝后、王公大臣以下，文职五品，武职四品以上及翰詹、科道、侍卫、公主、福晋以下，五品官命妇以上均得带用。珍珠、东珠为御用。诸王至文武一品官用珊瑚。文武二品官以下用杂宝及诸香为之。礼部主事、太常寺博士、鸿胪寺鸣赞、国子监监丞、光禄寺署正等官，仅在坛庙执事、殿廷侍仪时用，平时仍不准用。嘉庆(1796—1820)以后获准赏带者更多。
清代五品以上官服佩饰。形制同念珠，其数一百零八粒，以珊瑚、琥珀、蜜蜡等物制成，悬于胸前。王公以下，文职五品、武职四品以上及翰詹、科道、侍卫、公主、福晋以下，五品官命妇以上均得佩用。礼部主事， 太常博士、典簿、读税官、赞礼郎，鸿胪寺鸣赞，光禄寺署正、署丞、典簿，国子监监丞、博士、助教、学正、学录，除在坛庙执事及殿廷侍仪准用，其平时燕处及在公署， 仍不得佩用。皇帝所佩朝珠，以东珠制成。
司徒的别称。《史记·留侯世家》：“项梁使（张）良求韩成，立以为韩王，以良为韩申徒。”注：“徐广曰：即司徒耳，但语音讹转，故字亦随改。”司徒即宰相、丞相，佐国君掌国政。详“司徒”条。官名。《史记·留侯世
即支撑社稷的重臣，也称社稷之臣。《孟子·尽心上》：“有安社稷臣者，以安社稷为悦者也。”《荀子·臣道》：“故谏、争、辅、拂之人，社稷之臣也，国君之宝也。”《汉书·爰盎传》：“降侯所谓功臣，非社稷臣。社稷
官名。南朝梁武帝天监七年(508) 置，与抚东、抚西、抚北将军合称四抚将军。为施用于境外的武职二十四班中的二十三班，地位相当于征南将军。
官署名合称。即唐宋中书省、门下省。
即“伊都额真”。
① 尚书令的尊称。《宋书·孔琳之传》： 尚书令省事倪宗云： “中丞何得行凶，敢录令公人。” ②中书令的尊称。《魏书·高允传》： 允为中书令，“高宗重允，常不名之，恒呼为‘令公’。”隋唐以来，遂为习称。
诸侯卿大夫私家臣属统称。春秋战国、秦汉勿称。春秋战国卿大夫宗族及政权组织称家，总管家务称宰，下设司徒、司马、工正、马正等职。《左传·昭公二十五年》： “我家臣也，不敢知国。”汉朝诸侯王家臣有行人、洗马
官名。明代兵部设武库清吏司，置郎中一人，正五品，“掌戎器、符勘、尺籍、武学、薪隶之事。”其佐官有员外郎一人，从五品；主事一人，正六品。员外郎佐郎中掌本司事务，主事监督武学，考查学官等。见《明史·职官一
官名。西魏恭帝三年 (556)置，为春官府典命中大夫属官。北周沿置。后改典命为大司礼，遂隶大司礼，武帝保定四年(564)，改大司礼为礼部，又为礼部下大夫属官。正一命。隋文帝开皇元年(581)罢。参见“
官署名。北齐置，设丞。掌冶铸。隶太府寺诸冶东道署。