太祝署令丞
官名。北齐太常寺所属有太祝署，置令及丞，掌郊庙赞祝，祭社衣服等事。隋沿置，唐宋金诸代不置太祝署但置太祝，直隶于太常寺，唐太祝掌出纳神主，祭祀时跪读祝文，太常卿省视祭祀之牲合格，则牵以授太官。宋太祝掌祭祀时宣读册辞，以抟黍授司徒或太尉进奉皇帝，致祭求福，饮福酒时进爵，酌酒时接空爵。元代太祝属太常礼仪院。
官名。北齐太常寺所属有太祝署，置令及丞，掌郊庙赞祝，祭社衣服等事。隋沿置，唐宋金诸代不置太祝署但置太祝，直隶于太常寺，唐太祝掌出纳神主，祭祀时跪读祝文，太常卿省视祭祀之牲合格，则牵以授太官。宋太祝掌祭祀时宣读册辞，以抟黍授司徒或太尉进奉皇帝，致祭求福，饮福酒时进爵，酌酒时接空爵。元代太祝属太常礼仪院。
亲近皇帝而居重要职位的官员。《后汉书·窦宪传》：“肃宗遗诏以（宪弟）笃为虎贲中郎将，笃弟景、瓌并中常侍，于是兄弟皆在亲要之地。”
官名。西汉属卫尉，为公车司马令副职。员一人，东汉秩三百石。掌知非法。官名，卫尉属官，为令之副，主选晓讳，掌知非法。见《后汉书·百官二·卫尉》。
官署名。元朝地方监察机构，由提刑按察司改名，仍置司太原，为内八道监司之一，直隶御史台。参见“肃政廉访司”。
将军名号。西汉武帝置。浚稽即浚稽山，匈奴常以此为障蔽。汉时出击匈奴，故以此为号。太初二年(前103)曾遣浚稽将军趟破奴将二万骑出朔方击匈奴。杂号将军名，汉武帝太初二年置，掌征伐。《汉书·武帝纪》：“遣
官类名。清代于诸番部设置僧官，有国师、禅师、僧纲、僧正等名号。甘肃珍珠族国师、禅师，化族国师，灵藏族禅师，各一人(初隶河州，后珍珠、灵藏属循化，其余杂处二十四关)。禅定寺禅师(嘉庆十九年无人袭，由土司
官名。即大予乐令，大予亦作太予。东汉明帝纳曹充议，依《尚书·璇玑钤》文改大(太)乐令置。员一人，秩六百石。职掌伎乐，凡国祭祀，掌请奏乐，及大飨用乐，掌陈序。有丞一人。乐官名，即大予乐令的省称。大予，也
官名。晋朝郡、县官府亲近属官，掌众杂事。位高于记室史。官名。更始元年，光武为太常偏将军时，曾以祭遵为门下史，掌门下事，从征河北。《后汉书·祭遵传》：“及光武破王寻等，还过颍阳，遵以县吏数进见，光武爱其
即“拜唐阿”。
官名。五代始置，为侍卫亲军马军统兵官之一，位副都指挥使下。宋朝沿置，一员，徽宗政和四年 (1114) 定其品序在正任防御使之上，从五品。武官名。见“侍卫亲军马军都指挥使司”。
清朝总督之俗称。明清对总督的敬称。明武宗曾自称总督军务，大臣们讳避，因改称总督为总制，故有制台、制宪、制军之称。世宗嘉靖年间复称总督，而制台等各仍旧沿用，清也沿用。参看“总督”条。