官名。秦、西汉有博士仆射，为博士之长，东汉改置此官，秩六百石。由太常选定博士一人兼任，领诸五经博士，仍掌教授经学，备顾问应对。三国沿置。西晋为太学之长，与国子学之长国子祭酒并隶太常。东晋南朝以国子祭酒
清代太常寺内部机构。无专设的职官，由堂官酌情委派寺丞、博士、典簿、赞礼郎、读祝官等管理，掌管坛庙的修整及祭祀工程等。凡大工程由太常寺咨工部办理，小工程由本署自行办理。
官名。太平天国设置，属翼王府，员额一百人，官阶为职同总制。参见“典乐”。
清朝封赠制度。即指对孔子后裔之封赠。孔子后裔，本支嫡长封衍圣公。其承袭事由山东巡抚具题，吏部复行。
周朝天子赐予卿大夫自置官吏以治家邑。《周礼·春官·大宗伯》： “六命赐官。”郑玄注： “赐官者使得自置其臣治家邑，如诸侯。”
官名，亦为政区名。秦代京畿地区由内史治理，即以官名为政区名，不称郡。辖境相当于今陕西关中平原。景帝时分为左右内史，号称左右辅。武帝时又分左右内史为京兆尹、左冯翊和右扶风三个相当于郡的政区，合称“三辅”
官署名。元朝置。秩正五品，隶崇祥总管府，掌大承华普庆寺营造修缮。初为寿安山规运提点所，文宗天历三年 (1330)改为昭孝营缮司。置达鲁花赤、司令、大使、副使各一员。
见“临安府”。
官名。即“河南清吏司郎中”。
封号。清朝藏传佛教之职任喇嘛。位在札萨克喇嘛之下，副达喇嘛之上。于北京、盛京、热河等地设十七人。蒙古各庙徒众在五百人以下者亦得设一人。分掌寺庙佛教事务。