宋代太学招补新生的方式之一。八行即八种品行。《宋史·选举志三》说：“崇宁五年(公元1116年)初立八行科。所谓八行者，即孝、悌、睦、婣、任、恤、忠、和”。八行又分为三等，孝、悌、忠、和为上等，睦、婣为中等，任、恤为下等。具有上述八种品行的人，可以免试升入太学。八种品行全备者，可以随时入奏，贡入太学，免试为上舍生。未能全备者，按其“行”多寡，选为州学三舍生。这种免试入学的制度，自有其弊端，故《宋史·选举志三》又说：“自八行法实行以后，三舍皆不试而补，往往为形迹，求与名格相应”。后因吴执中之请，加强复试制度。至八行法实行之第十一年，八行仅为升太学资格之一而已，并无特殊优先，而要与州学升贡学生同等参加太学入学考试。政和六年(公元117年)十二月诏此八行选贡者，得与诸州贡士一起参加“混补”考试，才能进入太学，八行取士之制实际上至此已废。
官署名。元世祖至元三十一年(1294)由典医署改立，秩从五品，隶徽政院。武宗至大元年(1308)，升掌医监。
官署名。元朝置，秩正三品。掌措办盐货。蒙古太宗时，以平阳课税所掌盐课。后置立运司，世祖至元二十三年(1286)改为陕西都转运司，掌诸色课税。二十九年，置盐运司，专掌盐课。仁宗延祐六年(1319)，定名
官署名。汉朝置，属御史台。《宋书·百官下》： “掌刻印。”设侍御史掌其事。两晋、南朝宋、南齐置。梁、陈不详。1、官署名，汉置，属侍御史，掌刻印。《晋书·职官志》：“侍御史，案二汉所掌凡有五曹：一曰令曹
官署名。三国魏吏部尚书所领四郎曹之一，掌考第及秀孝贡士事。西晋沿置，为吏部五郎曹之一，东晋省。北魏为吏部四曹之一，置掌固、令史、书令史、主事。北齐置为吏部三曹之一。隋朝置为吏部四曹(司) 之一，设侍郎
官名。① 东汉献帝建安(196—220)中曹操置，三国魏沿置。曹操将入居塞内的南匈奴分为左、右、南、北、中五部，各部立其中贵者为帅，选汉人为司马以监督之。三国魏末改名左部都尉。一说西晋武帝太康(280
元代镇戍兵的一种。由内迁的蒙古人组成，驻屯在山东、河南、河北等地区，为专业性的军队，世代服兵役，军士之家称为军户。
官名。西魏、北周冬官府司水中大夫掌津中士佐官，正一命。
吏名。汉朝置。掌为诸官驱使清路。小吏名，汉置。1、掌侍夜间在台值班的尚书。《后汉书·钟离意传》：“帝每夜入台，辄见崧，问其故，甚嘉之，自此诏太官赐尚书以下朝夕餐，给帷被皁袍，及侍史二人。”注：“蔡
官署名。北宋神宗元丰 (1078—1085) 改制后置，隶太史局，负责以浑仪昼夜测验辰象，置学生，分番祗应。官署名。宋代置，为太史局的同性质机构。掌浑仪台昼夜测验星象之事。南宋隶属于秘书省。
官署名。北宋太宗太平兴国元年(976)置，掌煮皮为胶，以供诸司之用，设监官一人，以三班使臣及内侍充任。