宋代太学招补新生的方式之一。八行即八种品行。《宋史·选举志三》说：“崇宁五年(公元1116年)初立八行科。所谓八行者，即孝、悌、睦、婣、任、恤、忠、和”。八行又分为三等，孝、悌、忠、和为上等，睦、婣为中等，任、恤为下等。具有上述八种品行的人，可以免试升入太学。八种品行全备者，可以随时入奏，贡入太学，免试为上舍生。未能全备者，按其“行”多寡，选为州学三舍生。这种免试入学的制度，自有其弊端，故《宋史·选举志三》又说：“自八行法实行以后，三舍皆不试而补，往往为形迹，求与名格相应”。后因吴执中之请，加强复试制度。至八行法实行之第十一年，八行仅为升太学资格之一而已，并无特殊优先，而要与州学升贡学生同等参加太学入学考试。政和六年(公元117年)十二月诏此八行选贡者，得与诸州贡士一起参加“混补”考试，才能进入太学，八行取士之制实际上至此已废。
清代兵部内部机构。也称“满裆房”，掌管兵部档案及拟缮奏折，并办理兵部满、蒙官员的升补差委;轮派稽察看守城门街道的官兵。设清字堂主事二人，均由满人充任;经承二人，堂书若干人。
官名。隋、唐太常寺太医署均置二员，唐朝为流外六品。京师以良田三顷为药园，选年十六种以上、二十以下庶人为药园生，业成者为师。掌药材种植与收采。流外官名。隋始置，属太医署，唐沿置，员额二人，为流外六品官。
官名。西周始置。春秋齐国沿置。掌宗庙祭祀祝禳。《史记·周本纪》： “(周武王)命宗祝享祠于军。”
官名。汉高祖欲易太子，吕后用张良计，迎商山四皓以定太子，始有宾客之名。晋惠帝元康元年(291)，太子师傅通称为东宫宾客。唐高宗显庆元年(656)，始置为官称，以于志宁等四人为之，正三品，掌侍从规谏、赞
官名。秦汉为太子家令副贰，秩四百石。两晋南北朝沿置。北魏孝文帝太和二十三年(499)定为九品，梁流外七班。北齐置为太子家令寺次官，九品。隋、唐沿置，隋从八品，唐从七品上。宋朝唯存其名，罕有除授。辽朝亦
①卫将军府署的省称。《晋书·会稽文孝王道子传》： “卫府文武，一以配骠骑府。”②隋、唐置十六卫府，分统禁卫兵。见“十六卫”。
官名。辽朝置。北面官，南宰相府长官。分左、右。皇族四帐世预其选，始于神册六年(921)，太祖以其弟苏为南府宰相。但以后国舅族及汉人任此职者亦不少。官名。契丹遥辇氏八部分为北府与南府两个集团。南府以乙室
官名。辽北面官。长宁宫都部署司副长官。
官署名。掌修国史。宋初于门下省置编修院掌修国史，事毕即罢。神宗元丰 (1078—1085) 改制后，每修前朝国史则置。哲宗元祐五年(1090)置，隶门下省，绍圣二年(1095) 改隶秘书省。南宋时，每
建于康熙二十年(公元1681年)四月，乾隆十四年(公元1749年)隶属于理藩院。嘉庆七年(公元1802年)改隶热河都统。木兰围场位于承德以北一百十七公里，在蒙古部落中，周围一千四百余里。场内根据地形变