东汉光禄勋所辖左、右、五官三中郎将署所掌郎官合称。时罢车、户、骑三将，故中郎、侍郎、郎中皆分属三署。以郡国所举孝廉补之，年五十以上属五官，其次分在左、右署，以供官吏人材之储备。其功高久次者得举茂才。尚书郎亦从中选任。三国吴沿置。魏、蜀不置三署，后其称遂废。
三署郎，即三署中的郎官。有中郎，秩比六百石；侍郎，秩比四百石；郎中，秩比三百石；无定员，多至千人，皆掌执戟宿卫。三署指五官中郎将署，左中郎将署，右中郎将署，皆秩比二千石，属光禄勋。（见《后汉书·百官志》）。《后汉书·孝和孝殇帝纪》：“元兴元年春正月戊午，引三署郎召见禁中，选除七十五人，补谒者、长、相。”《后汉书·孝安帝纪》：“诏选三署郎及吏人能通《古文尚书》、《毛诗》、《谷梁春秋》各一人。”“八月庚午，初令三署郎通经术任牧民者，视事三岁以上，皆得察举。”
宋代吏人授官的一项规定。即“年劳补官法”，见该条。
宋朝宫观官俗称。1、掌管祭祀和祠庙的官。《史记·封禅书》：“秦并天下，令祠官所常奉天地名山大川鬼神可得而序也。”《汉书·武帝纪》建元元年五月诏：“河海润千里，其令祠官修山川之祠。”2、宋朝宫观官的俗称
官名。清置，全名为督办税务大臣，掌管关税，督率关吏。所辖有总税务司、副总税务司、税务司、副税务司、各关税务司等。见《清史稿·职官六·督办税务大臣》。
汉朝官吏奉使外出时，或由皇帝授予节杖，以提高其威权。魏、晋以后，凡重要军事长官出征或出镇时，加使持节，可诛杀二千石以下官员。皇帝派遣大臣出巡或祭吊等事务时，亦使持节，以表示权力和尊崇。隋、唐亦作为皇帝
学官名。亦称“通道馆学士”。北周武帝置，员一百二十人。以道士、道人、儒士等为之，研究传习道家之学。参见王仲荦《北周六典》卷七。官名。北周崇尚道教，于建德三年(公元574年)诏立通道观。置通道观学士一百
杂任职名。唐于太仆寺车府署置一百七十五人，掌驭车之事。
县门下吏名。汉置，掌县廷警卫，禁盗贼，隶属于县功曹。此职见于《碑》、《传》者甚多，如渭城游徼见《汉书·胡建传》，郏县游徼见《后汉书·臧官传》。其见于碑刻者均冠“门下”为称，如《隶释》一六《中部碑》等。
唐古特官。第巴本为藏语“酋长”，后转为官名。清分设于前后藏，秩五品，属唐古特文官。员额前后藏各二人，在前藏者管理布达拉一带民众，在后藏者管理噶孜一带民众。民国时期沿置。
官名。辽朝南面官，翰林院官员，在翰林学士下，所掌不详。官名。辽代翰林院设翰林祭酒，位在翰林都林牙、南面林牙、翰林学士承旨、翰林学士之后，知制诰之前。祭酒一官，分掌天子文翰之事。“翰林祭酒”，历代极少见
官名。辽朝置。又作麻普。县令之副，原称县达剌干，会同元年(938)，太宗改制，称马步。