在今山西太原市西四十里龙山东巅。共有洞窟9个(其中第9窟已毁)，开凿于古昊天观遗址旁东、南两个崖面上。洞窟主体分三部分，第4、5窟为一组， 居崖面主要位置;第1、2、3窟为一组，分上、中、下三层;第6、7窟为一组，居第5窟左侧;第8、9窟则分别居主体崖面两侧下方。其中第4、5窟年代最早。第4窟平面近方形，平顶三壁三龛式。龛内各造一铺造像，以天尊像为主尊，旁有弟子像胁侍。此三身主尊像应是道教所奉的三清像。第5窟仅正壁开一龛，内一天尊、二弟子。窟龛形制和弟子形态均与天龙山唐代洞窟相似，开凿年代有可能早到唐代。其余各窟应为元代宋德方开凿。德方字广道，道号披云子，山东莱州市人。元太祖十四年(1219)曾随道教首领邱处机赴西域乃蛮国朝见成吉思汗，后活动于大都(今北京)、河东(今山西晋南地区)、终南山(在今陕西境)之间。太宗六年(1234)主持营造龙山石窟。龙山石窟完全为道家所开，这在国内十分罕见。
亦名方泽坛、方丘坛。在今北京市东城区安定门外。明嘉靖九年(1530)建。为明、清帝王夏至日祭皇地祗神之地。清《日下旧闻考》卷57引《明典汇》：“方丘者，北郊泽中之丘，丘方而下，以象地也。”1925年辟
东汉雒阳苑囿。在今河南洛阳市东北汉魏故城外。《元河南志》引《洛阳宫殿名》有“平乐苑”。
唐置，属荣经县。在今四川荥经县西南。《元和志》卷32荣经县：“邛来镇在县西南八十七里。”
①在今福建古田县北。《方舆纪要》卷96古田县：北台山“在县西一里。高耸如台”。②在今广东中山市南。《方舆纪要》卷101广州府香山县：北台山“在县(今中山市)南四十里。又南二十里曰南台山，两山相对如台”
即今云南勐腊县西五十四里勐捧镇。明设版纳勐捧。傣语 “勐” 为地方，“捧” 为会发光的妖精，意即传说有会发光妖精的地方。清代作勐搻。 民国初有县佐驻此。 1940年设勐捧镇。
北魏正始元年(504)于故汉昌县置，治所即今四川巴中市。延昌三年(514)于郡置巴州。辖境相当今四川巴中市地。隋开皇初废。北魏正始元年(504年)析归化、北水二郡置，治梁广县(北周改化成县，今巴中市)
①西汉置，属安定郡。治所在今甘肃镇原县东八十里。遗址尚存。《后汉书· 段熲传》：建宁元年 (168) 春，“熲将兵万余人，赍十五日粮，从彭阳直指高平，与先零诸种战于逢义山”。晋废。②北魏置，为西北地郡
即今安徽桐城县南六十里练潭乡。《方舆纪要》 卷26桐城县 “孔城镇” 条下： “又练潭镇在县南六十里。以近练潭为名。” 清乾隆二十八年 (1763)设巡于此。
即今辽宁康平县西南方家屯镇。清光绪《奉天全省地舆图说图志》康平图：南有方家甸。
明洪武二十三年 (1390) 置，属安南卫。治所即今贵州兴仁县。永乐十三 (1415) 改属普安州。清顺治十八年 (1661) 改置普安县。明洪武二十三年(1390年)置，治今贵州省兴仁县，属安南卫。