在今山西太原市西四十里龙山东巅。共有洞窟9个(其中第9窟已毁)，开凿于古昊天观遗址旁东、南两个崖面上。洞窟主体分三部分，第4、5窟为一组， 居崖面主要位置;第1、2、3窟为一组，分上、中、下三层;第6、7窟为一组，居第5窟左侧;第8、9窟则分别居主体崖面两侧下方。其中第4、5窟年代最早。第4窟平面近方形，平顶三壁三龛式。龛内各造一铺造像，以天尊像为主尊，旁有弟子像胁侍。此三身主尊像应是道教所奉的三清像。第5窟仅正壁开一龛，内一天尊、二弟子。窟龛形制和弟子形态均与天龙山唐代洞窟相似，开凿年代有可能早到唐代。其余各窟应为元代宋德方开凿。德方字广道，道号披云子，山东莱州市人。元太祖十四年(1219)曾随道教首领邱处机赴西域乃蛮国朝见成吉思汗，后活动于大都(今北京)、河东(今山西晋南地区)、终南山(在今陕西境)之间。太宗六年(1234)主持营造龙山石窟。龙山石窟完全为道家所开，这在国内十分罕见。
在北京故宫西六宫内东北侧，与翊坤宫、体和殿组成一个院落。明永乐十八年 (1420) 建。清顺治十二年 (1655) 重修。为明清两代后妃居住之所。清慈禧入宫被封兰贵人，生同治皇帝于此。慈禧五十寿辰时在
即今山东鄄城县西南董口乡。清光绪《山东通志》 卷2 《舆图志》： 濮州 (今鄄城县北旧城镇) 南有董家口铺。
一作月支。秦汉之际，游牧于敦煌、祁连间。西汉文帝时， 月氏为匈奴所逐，大部西徙至今伊犁河流域及其以西一带，称为大月氏。少数没有西迁的入南山(今祁连山)，与羌人杂居，称为小月氏。
亦作阎良镇。即今陕西西安市东北阎良区阎良乡。旧属临潼县。《清一统志·西安府三》 “栎阳镇” 条下： “又阎梁镇，在 (临潼) 县北七十里清水北岸。”
在今内蒙古巴林右旗北境索博日嘎苏木。辽庆州古城在此。《清一统志· 巴林》： 庆州旧城“此城在喀喇木伦河旁，蒙古名插汉城，周五里余。喀喇木河即黑河。黑山在其东北三十里”。
简称船山。在今湖南衡阳县(西渡镇)西北曲兰镇。明末清初思想家王夫之晚年居此，筑土室曰观生居，杜门著书，所著书曰《船山集》，学者称之为船山先生。王夫之《船山记》谓船山“山之岑有石如船，顽石也，而以之名”
又名苌道城。即今河北廊坊市旧州乡西北五里北常道村。《三国志· 魏书 · 三少帝纪》： 甘露三年 (258)，陈留王奂 “封安次县常道乡公”。即此。即“常道乡”。
西汉本始元年 (前73) 改胶西郡置，治所在高密县 (今山东高密市西南四十里前田庄)。西汉末辖境约当今山东高密市一带。东汉建武十三年(37) 省入北海国。西晋元康十年 (300) 复置，南朝宋改为高密
公元1293—1451年印度尼西亚东爪哇的王国。都城名麻喏巴歇，在今惹班，乃以都城为国名。《元史· 外国列传》 “爪哇” 条作“麻喏巴歇”。《史弼传》 作 “麻喏八歇”。《岛夷志略》 作“门遮把逸”。
在南海中中国南沙群岛内，为南薇滩东侧的暗沙。水深约8米。1935年公布名称为阿利那滩。1947年改名奥南暗沙。