鸿庆寺石窟
在今河南义马市东十四里石佛村。原有白鹿寺，武周圣历元年 (698) 改名鸿庆寺。石窟始凿于北魏，唐代续凿。现存六窟，五、六两窟没入土中。其中四窟半埋土中。第一窟平面近方形，有中心塔柱，柱上雕刻多已剥蚀。后壁浮雕降魔变图，东西两壁浮雕佛传故事。雕刻精致，为北魏佛教石雕艺术佳作。第二窟为正方形，圆顶。龛内坐佛等头手均有损坏。第三窟为正方形，前部坍塌，后壁尚存一佛、二弟子、二菩萨，左壁大龛和右壁三龛造像皆有损坏。第四窟刻一佛二弟子二菩萨，左右壁均刻一佛二弟子，多已残损。
在今河南义马市东十四里石佛村。原有白鹿寺，武周圣历元年 (698) 改名鸿庆寺。石窟始凿于北魏，唐代续凿。现存六窟，五、六两窟没入土中。其中四窟半埋土中。第一窟平面近方形，有中心塔柱，柱上雕刻多已剥蚀。后壁浮雕降魔变图，东西两壁浮雕佛传故事。雕刻精致，为北魏佛教石雕艺术佳作。第二窟为正方形，圆顶。龛内坐佛等头手均有损坏。第三窟为正方形，前部坍塌，后壁尚存一佛、二弟子、二菩萨，左壁大龛和右壁三龛造像皆有损坏。第四窟刻一佛二弟子二菩萨，左右壁均刻一佛二弟子，多已残损。
一名任丘城。在今河北任丘市南二十六里。《新定九域志》 卷2： “桓帝北巡，群臣于此朝谒，故名谒城。” 《方舆纪要》 卷13任丘县： 谒城 “在县南二十六里。相传汉桓帝崩，窦武等率群臣诣河间迎灵帝入，即
在今山西原平市东二十里。《明一统志》卷17太原府：天涯山“在崞县东南四十里。形类芙蕖，山有石鼓”。《清一统志·代州》：天涯山“亦有小五台之称，俗名莲花峰。峭石壁立，峦岫温和，雪落随消”。在山西省原平市
即杜曲。今陕西长安县东南二十里杜曲镇。在今陕西省西安市长安区杜曲镇南。唐代为贵族杜氏聚居区。《新唐书·杜正伦传》：“诸杜所居号杜固，世传其地有壮气，故世衣冠。”因处杜曲南，亦称南杜。
即安富县。在今湖北郧县东南。《隋书·地理志》淅阳郡安福县：“梁置，曰广福，并为郡。”广福应为安富之讹。古县名。南朝梁置，治今湖北省丹江口市西北。为广福郡治。隋仁寿初改安福县。
亦作罗渌洞。在今广西武宣县东南、桂平县西北罗渌山。《明史· 广西土司》：嘉靖十八年(1539)，征讨大藤峡瑶民，“右军万六千人，分四道，攻碧滩、罗渌上、中、下洞等巢”。
在今广东蕉岭县东。《方舆纪要》 卷103镇平县： 胡椒径营 “在县东三十里”。
在今云南石屏县北。《方舆纪要》 卷115石屏州： 乾阳山在 “州北五里。高五百丈。上有石洞，林木郁葱”。
明洪武六年 (1373) 置，属天全六番招讨司。治所在今四川泸定县北岚安乡 (昂州)。清康熙四十年 (1701) 废。
汉西域国名，属西域都护府。都城在内咄谷 (今新疆吉木萨尔县南)。本西域城国。国都在内咄谷(在今新疆奇台县南)。西汉神爵二年(前60年)后归西域都护府统辖。
①唐南诏置，属建昌府(郡)。治所在今四川西昌市。后废。元至元十七年(1280)复置，属建昌路。《元史·地理志》：“分建昌为二州，在城曰建安，东郭曰永宁。”明洪武十五年(1382)属建昌府。后废。②元至