①即今浙江绍兴县东南之平水江。源出若邪山，北流至绍兴市东入浙东运河。《水经·渐江水注》： “东带若邪溪，《吴越春秋》 所谓欧冶涸而出铜，以成五剑。溪水上承嶕岘麻溪，……下注大湖。”
②亦作如邪溪、若耶溪。即今江西宜丰县之耶溪河，南流入锦江。《舆地纪胜》 卷27瑞州： 若邪溪“在新昌县。一名盐溪。自分宁县界发源，出零江，入上高，东流入蜀江”。此即 《史记·东越列传》 西汉元鼎六年 (前111) 分数道伐东越，一支 “越侯为戈船、下濑将军，出若邪、白沙” 之若邪。《汉书·西南夷·两粤·朝鲜传》 作如邪。旧说即浙江绍兴市东南之若邪溪，当误。
(邪yé) 古水名。邪，又作耶。(1)在今浙江省绍兴市南。源出若邪山，北流入运河。溪旁旧有浣纱石古迹，相传为西施浣纱处，故亦名浣纱溪。(2)又称如邪溪、如耶溪。即今江西省宜丰县耶溪河，南流入锦江。《舆地纪胜》：若耶溪，“在新昌县(今宜丰县)南，一名盐溪”。西汉元鼎六年(前111年)击东越，越侯一军出若邪溪，当即此。
在今河南清丰县西。《方舆纪要》卷16清丰县： 蒯聩台 “在顿丘故城北五里。相传蒯聩所筑”。
①即今四川泸县北桐兴乡。清嘉庆《泸州志》卷2：兴隆场“距州一百里”。产煤。②即今四川安岳县南六十里兴隆镇。清道光《安岳县志》卷7：兴隆场“在治南六十里”。③即今四川中江县西南兴隆镇。清光绪《潼川府志》
又名戒坛寺。在今北京市门头沟区南马鞍山。唐武德五年(622)建，定名慧聚寺。辽代雍熙年间建戒坛。明正统十三年(1448)重修，改名万寿寺。
即今陕西大荔县东南伯士乡。《清一统志·同州府二》 “赵渡镇”条：朝邑县西有“伯士”镇。
在今广西南宁市北十五里。唐柳宗元《邕州柳中丞作马退茅亭记》：“是山崪然起于莽苍之中，驰奔云矗，亘数十百里。”
即今广东揭阳市南之南江。《方舆纪要》卷103州揭阳县：玉窖溪“在县治南。有南、北二源，南溪出海丰、长乐二县，分水并流，经三山百折而东，过玉窖会北溪。北溪出程乡、长乐二县，分水并流，经贵人、飞泉诸山，又
在今四川宜宾市西北隅真武山上。清嘉庆 《宜宾县志》 卷6： 师来山在 “治北一里。竹木森列，俯瞰郡城。上有真武祠，俗呼为真武山”。庙建于明万历间扩建。清又增建。为川南著名的道教宫观之一。今仅存玄祖殿、
亦名官岩、冠岩。在今广西阳朔县北。《方舆纪要》卷107阳朔县：甘岩“在县北七十里漓江旁。一名官岩”。《清一统志·桂林府一》：冠岩“一名甘岩。水石窈曲， 中有甘泉，溢流不竭”。
又名普济寺。在今山西五台县台怀镇东北三里北台山麓，是五台山最大的十方禅处。相传始建于北魏，高僧法聪禅师曾在此讲经。明成化间重建，清康熙三十七年 (1698) 又予重修。寺内有明成化、正德、嘉靖间碑刻，
①又名嵯峨寨。在今安徽太湖县东南。《寰宇记》 卷125太湖县： “嵯峨山在县南七十里。”《清一统志·安庆府一》： 嵯峨山 “在太湖县南……《县志》： 在县南四十里。嶙峋多石”。②在今云南元江哈尼族彝族