又作者牙寨。即今贵州麻江县东南宣威镇。《明史· 贵州土司传》： “又有黑苗曰夭漂者，在湖、贵、川、广界，与者亚鼎足居。万历六年，夭漂请内附，都御史遣指挥郭怀恩及长官金篆往问状，而阻于者亚，乃远从丹彰间道通夭漂。会苗坪、党银等亦以格于者亚不得通，都御史王缉遣使责者亚部长阿斗。……七年，者亚阿斗以反诛。”万历 《贵州通志》卷20载巡抚舒应龙 《剿平者牙叛苗疏》 称： “恶苗阿韶、乐三等住者牙大寨为巢穴，借瓮城等寨为爪牙，不纳粮差，抗拒本管，专事寇盗。” “者亚” 为苗语 “整雅” 的音译，意为梨树或梨。
唐贞观五年(631)置，属松州都督府。治所在今四川松潘县西境。八年(634)改为岩州。
即周口场。今四川蓬安县。1953年蓬安县迁此。
古名安居水、琼江。即今四川铜梁县北之关溅河。《清一统志·重庆府一》：安居溪“在铜梁县西北，旧安居县南城外。一名关箭溪，又名琼江。自遂宁县东流至阳马桥入县界，六十里至县南关，又东北入涪。小舟通至阳马桥”
唐置，为羁縻州。治所在今陕西省北境。唐羁縻州。贞观二十三年(649年)以突厥苏农部置，属定襄都督府。确址不详。后侨治宁朔县(今陕西靖边县东北)界。
又作大防岭。即大房山。在今北京市房山区西北。《资治通鉴》：五代梁贞明三年(917)八月，晋李存审等率兵“自易州北行，庚子，逾大房岭”，即此。即“大房山”。
又作九弓桥或九公桥。即今湖南邵阳县东北三十六里九公桥镇。清光绪《湖南通志》卷1邵阳县图：县西南有九工桥市。
北宋属海丰县，在今广东陆丰县东南碣石镇。《元丰九域志》卷9：海丰县有石桥盐场。北宋置，属海丰县。在今广东省陆丰市东南碣石镇。
在今河南洛阳市东北，汉魏洛阳故城北。《晋书·山涛传》： “ (武) 帝尝讲武于宣武场。” 又《惠帝纪》： 河间王颙、成都王颖逼京师，“帝旋军于宣武场”。《方舆纪要》 卷48河南府洛阳县： 宣武场“在故
即今安徽黟县西北宏潭乡。旧属太平县，明置巡司于此。
在今北京市怀柔县北十里红螺镇北。建于东晋永和四年(348)。原名大明寺。明正统年间改名护国资福寺。俗称红螺寺。主要建筑为山门、天王殿、大雄宝殿、禅堂以及由东西四座配殿和诵经房组成的中院。历代为佛教圣地