竹炉山房
在今江苏无锡市西惠山寺。明洪武间湖州竹工为寺僧性海编竹为炉,规制精密,高不盈尺,上圆下方,类道家乾坤壶,王绂为绘图赋诗,时多题咏。《清一统志·常州府二》:竹炉山房“竹炉及诗卷移贮惠山寺弥陀殿,为竹炉山房”。今炉早已无存。
在今江苏无锡市西惠山寺。明洪武间湖州竹工为寺僧性海编竹为炉,规制精密,高不盈尺,上圆下方,类道家乾坤壶,王绂为绘图赋诗,时多题咏。《清一统志·常州府二》:竹炉山房“竹炉及诗卷移贮惠山寺弥陀殿,为竹炉山房”。今炉早已无存。
传说中的三神山。秦王嘉《拾遗记》卷1:“三壶,则海中三山也。一曰方壶,二曰蓬壶,三曰瀛壶。山形似壶,故曰壶也。”
清光绪十五年 (1889) 间建。在今四川成都市东南五里望江公园内。本名崇丽阁,取西晋左思 《蜀都赋》 “既丽且崇,实号成都” 之义。因位在锦江西岸,俗称望江楼。民国 《华阳县志》卷28: 崇丽阁 “
即今四川宝兴县西南宝兴河。清咸丰 《天全州志》 卷1: 铜江河 “一名沫水。源从木坪尧碛而来,入州北灵鹫山,下过金波崖,至三江口合流,总汇于多功峡,合和夷二水”。
元上都渠名。在今内蒙古正蓝旗东北。《元史·郭守敬传》: 大德二年 (1298),“召守敬至上都,议开铁幡竿渠”。即此。
在今浙江鄞县东三十里宝幢乡。《寰宇记》卷98明州鄮县: “汉旧县,居鄮山之阴。” 《舆地纪胜》 卷11庆元府引 《十道四蕃志》 云: “以海人持货贸易于此,故以名山。”古山名。在今浙江省宁波市鄞州区东
一作陀拔斯。都城在娑里城(今伊朗北部里海滨萨里)。《新唐书·西域传·波斯》:“又有陀拔斯单者,或曰陀拔萨惮。其国三面阻山,北濒小海。居婆(应为“娑”)里城,世为波斯东大将。波斯灭,不肯臣大食。”天宝五
北魏置,属巴州。在今四川阆中市。《魏书·僚传》: 孝昌中,“ (魏) 子建启以 (隆城) 镇为南梁州”。《资治通鉴》: 南朝梁中大通元年 (529),“又立隆城镇”。胡三省注: “宋白曰: 取其连冈地
在今广西田林、西林二县境。为右江上源。《方舆纪要》卷111上林长官司:驮娘江“在司治西,流入田州界,合于右江”。《清一统志·泗城府》:驮娘江“在西林县东二十里。其上流为同舍河,源出云南广南府马别山,东
即今贵州遵义县(南白镇) 西南新站乡。《清一统志·遵义府》 “遵义底塘铺” 条下: 又有“新站铺” 等,皆戍守处。
又称叶赤铁路。从辽宁叶柏寿(今建平)经天义(今内蒙古宁城县)至赤峰。长147公里。日伪于1934—1935年修筑。