白捺城
在今安徽淮南市东部或长丰县北境。《魏书·杨侃传》:南朝梁豫州刺史裴邃欲攻寿春,诱北魏修此城,“佐僚咸欲以实答之,云无修白捺意。而侃曰:白捺小城,本非形胜。邃好小黠,今集兵遣移,虚构是言,得无有别图也”。
在今安徽省淮南市境,或说长丰县境。《资治通鉴》南朝梁普通二年(521年):信武将军裴邃欲攻寿阳,诱北魏修复白捺故城,即此。
在今安徽淮南市东部或长丰县北境。《魏书·杨侃传》:南朝梁豫州刺史裴邃欲攻寿春,诱北魏修此城,“佐僚咸欲以实答之,云无修白捺意。而侃曰:白捺小城,本非形胜。邃好小黠,今集兵遣移,虚构是言,得无有别图也”。
在今安徽省淮南市境,或说长丰县境。《资治通鉴》南朝梁普通二年(521年):信武将军裴邃欲攻寿阳,诱北魏修复白捺故城,即此。
在今浙江绍兴市东北。《清一统志·绍兴府一》:鸿禧观“在会稽县治东北三里,即唐贺知章宅,置为观,名千秋,宋改今名,为朝官典领之地。明永乐中,又改为明真观”。
1929年析克山县东部地置,属黑龙江省。治所在二克山(今黑龙江省克东县)。1933年改为克东县。1929年由克东县东部析置,治二克山(今黑龙江克东县克东镇)。1930年升县。
简称崇喜司。清雍正七年(1729)置,属理塘宣抚司。治所在今四川雅江县西北红龙乡(崇喜寨)。宣统三年(1911)改流,地属河口县。
元代诸王封国。元太祖弟搠只哈撒儿子孙世袭,其后王初封淄川王, 后封齐王, 主其国事。受镇守太祖大斡耳朵的晋王节制。据《史集》(第1卷第2册)载,搠只哈撒儿的封地在蒙古东北部也里古纳河、阔连海子和海剌儿
明洪武二十三年(1390)置,属普安卫。治所即今贵州安龙县。清康熙二十五年(1686)改置南笼厅。笼,又作龙。明洪武二十三年(1390年)置,治今贵州省安龙县。属普安卫。清康熙二十五年(1686年)改
南朝宋析新息县置,属汝南郡。治所在今河南息县北三十里。北齐并入南新息县。古县名。南朝宋析新息县置,治今河南省息县东。属汝南郡。北齐废。
亦作奎墩。清置军台。即今新疆奎屯市。清乾隆 《西域图志》 卷11: 奎屯 “在库尔喀喇乌苏东五十里。东有长河,当孔道。旧为布尔古特台吉尼吗游牧处”。清乾隆 《西域同文志》 卷1: 奎屯郭勒图“蒙古语,
在今广东南雄县东南。《舆地纪胜》 卷93南雄州: 青嶂山 “在城东南五十里。翠阜屹立、松桧阴翳,有神仙隐几,一锅似玉磨琢,瀑布潺湲。耆旧传有石锅,龙王居此。迄今岁旱,祈祷有应”。《方舆纪要》 卷102
1933年12月川陕革命根据地改赤南县置,治青鹤观 (今陕西镇巴县南青鹤观)。后迁盐场坝 (今镇巴县南盐场坝)。1935年3月废。旧县名。川陕革命根据地设。1934年初由赤南县改名。1935年红军北上
又名石壁寺。在今山西交城县西北二十五里石壁山南。北魏延兴二年(472)兴建。当时昙鸾大师住持寺中研究净土宗,名重一时,被誉为“神鸾”,后由弟子道绰继承。唐贞元十二年(796)重修,改名石壁永安寺。日本