为藏语音译。汉译为“吉祥轮上乐金刚鲁希巴坛城仪轨大乐香水海寺”。简称“吉祥轮大乐寺”。在今西藏江孜县城北侧。15世纪初叶创建。原属喇嘛教萨迦派(黄教)， 后布敦、格鲁(黄教)等派势力先后进入，遂成为各派共存的一座寺院。寺内建有佛塔一座，藏名贝考曲登，俗称八角塔。塔高十层，塔内保存精美的雕塑和壁画。其风格融合了印度、尼泊尔、克什米尔等外来佛教艺术及内地汉族的一些特点，形成江孜地区独特艺术风格。
在西藏自治区江孜县城。明洪武二十二年(1389年)由贡嘎帕创建。原属藏传佛教萨迦派(花教)，后来布顿、格鲁(黄教)等派势力先后入据，遂成为各派共存的一座寺院。寺内有16个扎仓，主殿三层，内供奉近8米高的铜佛和众多罗汉塑像。寺旁有白塔一座，藏名贝考曲登，俗称八角塔。始建于明永乐十二年(1414年)，历时二十余年竣工。十三层，高34米，塔座底层广2200平方米。造型优美，雄伟坚实。寺内保存有大量精美的铜像、塑像和壁画，其风格融合了印度、尼泊尔等外来的佛教艺术，也吸收了内地汉族的一些特点，形成独特的艺术风格。为全国重点文物保护单位。
白 居 寺
即今长江南源木鲁乌苏河支流当曲河。在今青海西南部。《清一统志·西藏》：阿克打木河“源出伊克诺莫浑乌巴什岭北忒门他拉二池，东北流百余里，有二水，一自东来，名伊克阿克打木;一自西来，名巴汉阿克打木。合为一
即今河北沧县东南二十七里七里淀乡。清同治《畿辅通志》卷50沧州图：东南有七里淀。即“七里海”。
在今广东阳春市西南。《方舆纪要》 卷101阳春县： 罗湖山在 “县西南五十里。上有天湖，最清澈。其相近者曰旗鼓山，皆高广”。
即僧格喀巴普山。在今西藏阿里境内冈底斯山东北。清乾隆 《西域同文志》 卷20载：僧格喀巴布里，“西番 (藏) 语： 雪山涧水下流如出狮子口也”。
又称延祥寺塔。在今广东南雄市城内。建于北宋大中祥符二年(1009)。塔为六角九层，高50米。据乾隆《南雄府志》卷3《名胜志》载：“阴晴塔影”为南雄十二景之一，“在延祥寺中。世传祥符二年己酉，异人建塔，
①亦名官渠。在今四川彭州市西南十七里蒲阳河上。《元史·河渠志三》：“外江东至崇宁，亦为万工堰。堰之支流自北而东为三十六洞，过清白江堰，东入于彭、汉之间。”《明史·河渠志》：天顺二年(1458)，“修彭
在今江西彭泽县东。《方舆纪要》 卷85九江府彭泽县： 晓石山 “在县东一里。山势蜿蜒，一峰秀拔，日出先照，因名”。
①即今江苏江浦县南长江西岸西江口。明置巡司于此。②在今湖北监利县东南长江北岸。《水经·江水注》：“江水又东，左得二夏浦， 俗谓之西江口。”③一名三江口。在今湖南岳阳市北。《水经·江水注》：“江水又东，
亦作黑玉河。即今新疆和田、皮山县境之喀拉喀什河。《宋史·于阗国传》：于阗国“国城东有白玉河，西有绿玉河，次西有乌玉河，源出昆冈山，去国城千三百里。每岁秋，国人取玉于河，谓之捞玉”。
一名刘公河镇。在今湖北蕲春县东北三十三里刘河镇。民国《湖北通志》卷33《乡镇》：“刘公河市，在州(蕲州故治，今蕲州镇)北九十里。”