为藏语音译。汉译为“吉祥轮上乐金刚鲁希巴坛城仪轨大乐香水海寺”。简称“吉祥轮大乐寺”。在今西藏江孜县城北侧。15世纪初叶创建。原属喇嘛教萨迦派(黄教)， 后布敦、格鲁(黄教)等派势力先后进入，遂成为各派共存的一座寺院。寺内建有佛塔一座，藏名贝考曲登，俗称八角塔。塔高十层，塔内保存精美的雕塑和壁画。其风格融合了印度、尼泊尔、克什米尔等外来佛教艺术及内地汉族的一些特点，形成江孜地区独特艺术风格。
在西藏自治区江孜县城。明洪武二十二年(1389年)由贡嘎帕创建。原属藏传佛教萨迦派(花教)，后来布顿、格鲁(黄教)等派势力先后入据，遂成为各派共存的一座寺院。寺内有16个扎仓，主殿三层，内供奉近8米高的铜佛和众多罗汉塑像。寺旁有白塔一座，藏名贝考曲登，俗称八角塔。始建于明永乐十二年(1414年)，历时二十余年竣工。十三层，高34米，塔座底层广2200平方米。造型优美，雄伟坚实。寺内保存有大量精美的铜像、塑像和壁画，其风格融合了印度、尼泊尔等外来的佛教艺术，也吸收了内地汉族的一些特点，形成独特的艺术风格。为全国重点文物保护单位。
白 居 寺
在今福建建阳市东北二十里。民国 《建阳县志》 附图： 县东北有彭墩街。
又作宁川卫、安州卫。明洪武十二年(1379)置，属四川都司。治所在今四川成都市。后废。
亦称 “栈阁”、“阁道”。我国古代在今陕、甘、川、滇诸省境内山岩险壁上凿孔架桥连阁而成的一种道路，是当时西南地区的交通要道。战国时开始修建。《战国策·秦策》： “栈道千里，通于蜀、汉。”《汉书·张良传
在今江苏金坛市东南。《新唐书·地理志》金坛县： “东南二十里有南、北谢塘。武德二年，刺史谢元超因故塘复置以溉田。” 《舆地纪胜》 卷7镇江府： 南谢塘、北谢塘 “在丹徒东南。灌田千余顷。梁记室谢德威、
全称应为广宁前屯卫中前千户所城。明《辽东志》卷2：中前所城“周围二里二百六十九步，高三丈，池深一丈，阔二丈，周围四里三百步，南门一座，宣德三年指挥叶兴建”。《清一统志·锦州府二》：中前所城“在宁远州西
在今江西乐平市西南，下流入乐安江。《明一统志》卷50饶州府：龙停湖“四时不竭”。
在今四川新龙县东拉日马乡北麦科。清雍正七年(1729)置瓦述墨科土百户。
元至正中置，治所在今云南晋宁县东。后废。古县名。元至元中置，治今云南省晋宁县南大古城。属中庆路。寻废。
后赵石虎于曹魏文昌殿旧址建，在邺北城北部，今河北临漳县西南邺镇北。《十六国春秋·后赵录》：建武元年(335)迁都邺城。三年，“太武殿东西宫皆就。太武殿基二丈八尺， 下穿伏室置卫士五百人于其中。东西七十
清藩属浩罕属城。即今乌兹别克斯坦纳曼干。乾隆《西域图志》卷45：那木干“在玛尔噶朗城西北八十里，霍罕城东北八十里，南滨那林河”。乾隆二十四年(1759)归附于清。光绪二年(1876)为沙俄吞并。