理塘寺
又名长吉春科儿寺。在今四川理塘县北二里脱洛拉卡山南麓。始建于明万历间。为理塘最大的黄教寺院之一。第七世和第十一世达赖转世于此。后毁。近年重建。《清史稿· 四川土司传》： 光绪三十二年 (1906)，赵尔丰率军攻理塘，“大小数十战，匪退喇嘛寺死守。尔丰围之数月，断其水道，(喇嘛)普中札娃自缢”。即此。
又名长吉春科儿寺。在今四川理塘县北二里脱洛拉卡山南麓。始建于明万历间。为理塘最大的黄教寺院之一。第七世和第十一世达赖转世于此。后毁。近年重建。《清史稿· 四川土司传》： 光绪三十二年 (1906)，赵尔丰率军攻理塘，“大小数十战，匪退喇嘛寺死守。尔丰围之数月，断其水道，(喇嘛)普中札娃自缢”。即此。
一名碛矶。在今安徽芜湖市西北沿江弋矶山北。《陈书·周文育传》：“徐嗣徽引齐寇渡江据芜湖，诏征文育还京。嗣徽等列舰于青墩，至于七矶，以断文育归路。”《舆地纪胜》卷18太平州：七矶“在芜湖县西北十五里”。
一名龙王庙。即今河南嵩县南一百一十二里白河乡。清乾隆《嵩县志》卷12《市镇》：白土街“为嵩境西鄙，嵩境重山渐童，惟白河白土街尚饶材木”。
在今江苏沛县东北。《方舆纪要》 卷29徐州沛县： “赶牛沟亦在县东北。出滕县五花泉，至县界三河口，与沙、薛二河合。明嘉靖中，开新河，遏之西，合鲇鱼泉，注于新河。”
即大加纳。今台湾省台北市的旧称。又作大加蚋、大佳腊、大嘉腊。今台湾省台北市的原始名称，系土著平埔族语的音译，意即“平坦浸水之地”。大致包括今台北市区的大部以及内湖区的平原地带。清康熙四十七年(1708
春秋许地。在今河南许昌县境。《左传》：成公四年 (前587)，“郑伯伐许，取鉏任、泠敦之田”。
南宋淳熙二年 (1175) 建，在今西藏拉萨市东郊。为藏传佛教蔡巴噶举之祖寺。南宋淳熙二年(1175年)建，在今西藏自治区拉萨市东郊。为藏传佛教蔡巴噶举之祖寺。
①在今四川马边彝族自治县北。清嘉庆 《马边厅志略》 卷2： 铁索桥 “在上溪乡。溪水陡急，两岸石壁高十余丈，悬铁縆而过，达峨、乐”。②在今贵州关岭布依族苗族自治县西南北盘江上。清陈鼎 《黔游记》： “
在今江西高安县城北。《方舆纪要》卷84瑞州府高安县： 碧落山 “在府治后，下临井邑，尽在目中。一名凤凰山。山后有五龙冈，前临蜀水”。《清一统志·瑞州府》： 碧落山“相传唐武德时，应智顼刺郡，凤凰集此，
在今江西黎川县南。《方舆纪要》卷86建昌府新城县：七星涧水“出县南之福山，中有七石，因名。西流经县西南二十里之高台山，与西溪诸水合，折而北，至城南合黎水”。
即今广东连平县东大埠河。《清一统志·惠州府》：内管水“在连平州东四十里。源出江西龙南县界，南流经内管，出大席水口，至长宁县界入新丰江”。